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以《东京梦华录》为中心的“梦华体”文学 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,归于地理历史类的<东京梦华录>的文学本质方面遭到忽视.实际上<东京梦华录>处于笔记小说发展历史的中心环节,它上承汉唐笔记风土之长,下启宋及宋后笔记小说描写城市繁华与市民日常生活之先河.尤为孟元老所采取的"不以文饰"以俗为主的手法,创造了一种韵散相间,短小清新,上下通晓,亦庄亦谐的"梦华体",从而形成了有别于传统的习俗史地著作的,以城市市民生活为主流的笔记文学流派. 相似文献
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再论《水浒传》是反映市民阶层利益的作品 总被引：5，自引：0，他引：5
伊永文 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
自七四年以来,学术界对《水浒》是部什么样的书展开了评论。笔者为了弄清《水浒》真正的历史内容,也对《水浒》进行了一番认真的研究。但不能理解的是,这部被人们尊崇为“农民起义的教科书”,竟然从头至尾肯定、赞美“受招安”。如果是地主阶级改良派写的作品,怎能有“行藏有义真堪羡,富贵非仁实可羞。”这样宣扬个人道德的民主思想！ 相似文献
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宋代状元文化背景下的市民观照 总被引：1，自引：0，他引：1
伊永文 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2005,7(1):99-102
《张协状元》以其市民阶层立场,反旧有状元系统文学思路,予以改弦更张,其目的是为迎合市民趣味的娱乐需求,追求情感与感官刺激、剧场效果.其结果则重新组合了宋代状元文学的样式及内容,从而竟使《张协状元》在中国文学史上独树一帜而成为宋代状元文化背景下的市民文学经典。 相似文献
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小说证史,史亦证小说,两者之间,互相证发,互相补充,可使研讨对象逐渐明晰起来。此为文学跨学科研究一项有意义的工作。余二十多年来,不蹈学界认为小说虚构成分多而忽略其与历史互证之价值观念,除以史注史、以经注经外,坚持从经得起推敲小说中寻找佐证史实较为真实之材料,详辨慎取,从而完成了《东京梦华录》的注释。 相似文献
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《燕青博鱼》以水泊梁山英雄好汉为背景,以"博鱼"为体裁,着力塑造了燕青生活的市井氛围,展示了市民所推崇的扶危济困、妻贤祸少等道德观念,从而提示了戏剧这一文学样式在很大程度上是按照市民对娱乐的喜闻乐见的欣赏习惯而形成和发展的. 相似文献
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治小说史者均熟悉这样一条史料 :“小说起宋仁宗 ,盖时太平盛久 ,国家闲暇 ,日欲进一奇怪之事以娱之 ,故小说得胜。”① 这一见解若从小说发展史的角度着眼是准确的 ,宋代已具备了真正意义上的小说流行的所有基础 ,而不是那种由东方朔等“俳优”之流所表演敷衍的“说话”艺术。比如 ,吴自牧曾讲 ,在南宋临安的众多伎艺中 ,不管是伎艺人还是观众听者 ,“但最畏小说人 ,盖小说者 ,能讲一朝一代故事 ,顷刻间捏合 ,与起令随令相似 ,各占一事也。”② 这表明了宋代的小说已善于以一朝一代人们最感兴趣者迅速及时地进行创作。由宋人撰写 ,由元明间… 相似文献
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