达斡尔、鄂温克、鄂伦春民间歌曲的异同初探

达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族是居住在祖国北方的三个兄弟民族。他们有悠久的历史和文化传统,民间歌曲遗产较为丰富。他们的民间歌曲数量多,各有浓厚的民族特色。长期的共同生活和历史上的密切交往,使他们在民间歌曲的音乐构成上,都有着许多相同和相似的方面。为了更好地繁荣民族音乐,探索民间歌曲的发展规律,笔者就达斡尔,鄂温克、鄂伦春三个民族民间歌曲的异同问题作一个初步探讨。     

斯美塔那的生平和创作道路

童年和青少年时期。斯美塔那的故乡是捷克的一个不大的小城里到米土。他1824年3月2日出生在一个啤酒酿造工人家庭。其父是一位有强烈爱国主义信念的人。虽然当局禁止捷语,但在斯美塔那家中却只讲捷克语。他从童年起就用本民族语学习文章,并把解放自己祖国的幻想做为信念深深地铭记在心里。他父亲结交了许多朋友,其中有一位是著名的捷克艺术大师安东尼·马切布。从他们的谈话中,他了解到有关捷克人民解放运动历史的英雄史绩。这种环境对幼年斯美塔那的成长产生了巨大的影响。     

天山嫩水 同胞情深——随省达斡尔族亲人回访团访问记事

今年,是世居黑龙江的达斡尔族同胞入疆二百二十二年,我省于八月下旬组成以沙革同志为团长、由三十一位达斡尔族亲人组成的回访团赴新疆塔城市回访。回访团抵塔城后,先后走访了四个乡、九个村,与近千名达斡尔族父老乡亲兄弟姐妹广泛接触,所     

达斡尔民歌的衬词及其审美价值

衬词,作为歌词的一个特殊组成部分,不只存在于达斡尔族传统民歌里,即便在近、现代民歌中,也被不断采用着。本文仅就《黑龙江达斡尔族传统民歌选》等书所载的民歌中的衬词,对其来源、使用规律和审美价值做一粗浅的探讨。 达斡尔民歌就体裁而言,一般可分为“扎恩达拉”、“哈肯麦”歌曲、“乌钦”和“雅德根伊若”(即萨满歌曲)四类。在这四类歌曲中,每种体裁的歌曲,都拥有自己的常用衬