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冯友兰将历史区分为“客观的历史”和“主观的历史”。他在主张历史客观性的同时，指出历史的连续性和统一性，现实是历史的延续。传统是历史上主观精神所创造的产物，是历史的重要组成部分，参与了历史的建构。传统与历史共同成为民族精神联续的纽带。冯友兰的历史本质论是受其“新理学”哲学立场决定的。在他看来，历史在本质上就是受到“理”的贯注、由诸多历史事物组成的有机体。冯友兰主张历史的连续性和统一性，弘扬中国历史文化的生命力，体现了他维护和发展儒家文化的新儒家立场。 相似文献
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《木林集(》Sylva Sylvarum)是培根在生命最后阶段完成的著作,被视为新自然哲学方法的具体示范。《木林集》作为"实验的自然史",具有突出的特点而不同于近代早期一般的自然史。该书在培根"伟大的复兴"新科学计划中具有重要的地位和作用,书中的自然史实际上是培根实验方法论的真正范本。 相似文献
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试论高校学生创造性思维能力的培养 总被引：6，自引：0，他引：6
从创造与创造性思维入手，分析了创造力与知识，智力，非智力因素的关系及大学生创造思维的现状和特点，阐明了大学生思维的培养和自我培养问题，论述了大学生素质教育的核心就是创造性思维能力的培养。 相似文献
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城市精神的培育及其社会价值——兼论兰州城市精神 总被引：1，自引：0，他引：1
何军民 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(2):102-104
在推进和谐社会建设的过程中,培育和创建城市精神,发挥城市精神的社会价值是城市文明建设的重要内容。培育和创建城市精神有利于充分调动各方面的积极性,推动城市化发展和城乡一体化建设。城市精神是优势区位因素的融合和城市文化底蕴的展露,城市精神具有核心竞争力的品牌效应,是城市步入科学发展轨道和推进城乡一体化建设的润滑剂。 相似文献
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