《圆圆曲》的艺术成就及其在文学史上的地位

吴伟业的《圆圆曲》是一曲前所未有的爱情赞歌，也是一曲人生的悲歌。它既写 了吴三桂与陈圆圆之间悲欢离合的爱情故事，也表现了他们的悲剧命运。从诗中的吴三桂身上， 显示了个人在环境逼拶下的痛苦。把环境对个人的压迫力量写得沉重而不可抗拒是从吴伟业开 始的，这也是《圆圆曲》能打动人的原因所在。     

论吴伟业的诗

吴梅村的叙事诗被誉为“梅村体”，达到了中国叙事诗的高峰，被称之为“绝调”。对他的叙事诗的评价，历来总是认为吴梅村是“诗史”，通过诗歌寄寓兴亡之感，具有叙事与抒情相结合的特点。本文认为吴梅村诗歌的独特魅力在于关注个体命运，展示时代苦难、人生悲哀。诗中对人的生存环境的真实描写，以及悲天悯人的情怀，皆缘于诗人对个体命运的极度关注。在吴梅村的诗中，上至帝王将相，下至歌儿舞女，几乎涉及到社会的每一个阶层，这些人物在易代之际的升沉荣枯，繁华寂寞，无不寄托着诗人的兴亡之感     

试论魏徵的文学思想

唐初史学家的文学主张为唐代文学的繁荣指明了方向，魏徵在其所修的史书中对文学的历史及发展作了概括性的评论。魏徵充分肯定了六朝文学在诗歌审美方面的优秀成果，否定其格调低下、情多哀思的浮靡文风；在肯定文学“匡主和民”的政教作用时，也不排斥文学的抒情写愤、畅达情志的缘情作用；在南北统一的社会背景下，取南朝清丽华美的风格，加之北朝的意理气质，倡导文质彬彬的新文风。魏徵对《楚辞》、汉赋、齐梁的重要作家评价很高，主要是肯定作品的华丽文采。魏徵对小说的认识沿袭班固旧说，但重视小说考察风俗的作用，显示出政治家的功利主义色彩     

个体命运的悲歌──读吴梅村的诗

明清易代之际，面对着沧海桑田的巨大动荡与灾难，深受封建君臣思想熏陶的吴伟业为王朝的灭亡深感哀痛，但更为关心的则是人的个体命运。通过个人的命运，展示出时代的苦难、人生的悲哀。对于个体命运的关注使吴伟业的诗歌显出厚重的历史感，大大丰富了诗的内涵与容量，也加重了诗歌的感情色彩。