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单位团体献血运作的过程与机制:以北京市T大学为个案 总被引：1，自引：0，他引：1
本文在中国社会结构转型和血液制度变迁的背景下,以T大学的一次“女生节”献血活动为关键案例,应用集体行动的有关理论,分析单位团体献血的运作过程和运作机制。本文认为自愿无偿献血的运作过程是一个意义框架建构和延伸的过程。无偿并非没有任何激励,只是淡化物质激励,更多地强调象征激励,即对符号、话语、意义、价值等的突出,这不仅表达了对献血者的尊重,也促进了献血框架的再生产。单位团体献血的有效运作有赖于单位内部的结构易得性,由于高校具有更强的结构易得性,自然成为团体献血的主体。 相似文献
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余成普 《南开学报(哲学社会科学版)》2022,(1):33-44
中国的医学人类学在经历了21世纪第一个十年的发展浪潮后,一些困境也突显出来。这些困境至少包括:在既有的理论框架内堆积新的田野材料,导致大量重复的、缺乏新意的研究;与自然科学的浅层合作被其他强势学科所遮蔽,甚至也不能引起广大同行的共鸣或呼应;为人类学,乃至广泛的人文社会科学做出的智识贡献尚不明显。中国的医学人类学应该扩展民族医学的既有框架,在关注民族医学的文化属性(信仰)和自然属性(医药)之外,给予它的社会属性以及其他面向以充分的重视;注重患者日常生活和医院民族志的研究,以弥补学科训练上的短板;摒弃学科偏见,开展与自然科学的深度合作;在大规模传染病仍在肆虐的当下,以传染病研究为契机,寻求理论和方法上的革新和发展。 相似文献
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在主流叙事中，辅助生殖技术常被誉为不孕患者的“福音”。既有文献过于关注辅助生殖技术的外在情境，没有给予技术的受者尤其是女性的体验以应有的位置。基于作者在Z医院辅助生殖中心的田野调查，本文以具身化（embodiment）为方法论策略，试图连接社会文化情境与女性的体验，彰显生物与社会视角的交织。研究认为，辅助生殖技术不只是“希望的技术”那般简单美好，它带给女性的希望与焦虑并存。希望和焦虑作为一种具身体验，通过女性的身体传递出来，显示了社会文化情境和技术不确定性对女性身体的塑造；女性在感知这些体验的同时也积极从地方文化中习得策略，以应对技术的不确定性和道德压力，从而带着希望继续治疗。 相似文献
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人寿保险不是简单的金融产品,而是一项现代社会的制度发明,它试图在风险的概率计算与人的生命价值之间达成通约,打通经济与文化这两个看似对立的范畴。人寿保险代理因此实际有着超越“销售”的实践本质。在劳动过程的视角下,代理实践可以还原为基兰·希利谓之的“文化工作”,支撑人寿保险制度运作的实践逻辑也由此得到揭示。 相似文献
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一、湘西农民科技素质的主要构成要素科技素质是指人对自然界、社会和人类自身的科学认识,是人改造物质世界的各种技术和技巧的统称。科技素质实际上就是人们对科学研究成果的掌握与运用以及自身所积累的各种经验。科技素质结构即科技素质作为一个系统的诸要素的结合方式。为便于了解湘西农民的科技素质,我们把它进行了要素的分割,逐一分析。1、种养技能和基本经验种养业包括种植业和养殖业,养殖业又包括畜牧业、海水和淡水养殖业。它是人们获得生存资料的保证,也是农民获取收入的主要来源。种养技能和基本经验是农民科技素质的基本的主要的… 相似文献
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既有研究倾向于认为慢性病带来患者人生进程的破坏,他们只能带病生存。基于一个侗寨的调查,本文认为虽然慢性病带给患者及其家人不同程度的负面影响,但人们不仅要生存,还要努力在地方道德世界中过有道德的生活。患者尝试与疾病共处,寻求患病状态下的生活方式,继续保持着与公共生活的联系。慢性病人并没有因为疾病而放弃家庭的角色,继续力所能及地承担家庭的事务。在照护和被照护之间,患者和家人一道体验到各种无奈和痛苦,但也经历着道德意识和责任感的不断深化。即使面对严重的病痛,有道德的生活也意味着患者要坚强地活着,这不仅缘于生命的宝贵价值,也来自不正常死亡(尤其是自杀)带来的文化冲突和负面效应。 相似文献
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提高农民科技素质有助于实现小康建设目标和农业现代化 ,也利于农民群体发展。在调查中 ,湘西农民的科技素质较低的原因 ,主要是受教育程度不高、农业社会科技含量在个人科技结构中所占比重较大、现代科技在农业生产中的应用较少、对现代农业科学技术的学习缺乏积极性 ,等等。造成这种现状的原因是多方面的 ,主要是湘西农业生产的商品化程度低、农民素质不高、传统文化对农民思想观念的约束比较严重 相似文献