论摩莱里的《自然法典》

摩莱里《自然法典》站在唯理论的立场上,根据自然法和自然状态学说论述了一个自然法一直被忽视或被否认的真实精神。将道德观念视为政治社会的立身所在,揭示出社会与人不是一个对立的关系,社会应是与人的发展完全一致的完美的人的生存形式。     

边缘化的江淹——江淹“才尽”原因新探

江淹“才尽”与永明体的产生是同步发生的 ,其“才尽”与南朝诗歌的这种“新变”有直接的关系。江淹无法适应新的文学环境 ,也无力改变这种环境 ,更无意去适应它 ,于是便有“才尽”之讥。远离文坛主流的江淹 ,事实上已经被边缘化了     

黑格尔自我意识概念的主体间性内涵

从主体性向主体间性的转向是西方哲学发展的必然逻辑。尽管主体间性的提出与对主体性的反思和检讨密切相关，主体间性字眼也从没有出现在古典哲学中，但是主体间性问题并不唯现代哲学所独有，古典哲学中也牵涉到该问题，并体现了一种富有启发性的探索。主体性哲学向主体间性哲学的转向是西方哲学发展的必然结果。主体间性问题的提出在黑格尔哲学中就有十分具体的体现。自我基于他者的确立，个体意识的独立，互相承认的双重自我意识，作为主体的自我意识现实的斗争与统一，个体意识向普遍的自我意识的回归，都闪烁着间性思想的火花。     

从妓女到天使 玛格丽特的爱情

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说,写的是一场纯真的爱情成全了一个风尘女子最终的美丽的故事。主人公玛格丽特原本是一个出卖感情和肉体的妓女,但是一场本不该发生的爱情却使她重新焕发出纯情,她为自己的所爱甘愿牺牲和默默承受的精神和行动最终使她净化成为一位天使,从而赢得了千万读者的崇敬。本文通过分析玛格丽特的恋爱过程论述了真诚、牺牲与奉献的爱情能够化腐朽为神奇这样一个主题。     

挂“冤”牌的马大哥要给我送锦旗

今年3月的一个寒冷的傍晚,我像往常一样,围着小区转一圈,看有没有居民需要帮助。走到小花园时,迎面走来一个40多岁的高大男子,一手提着一袋蔬菜,一手牵着一个小孩,两人脖子上都挂着一个白色的大板子,上面隐约还有字。他们若无其事地往25号楼走去。     

挂“冤”牌的马大哥要给我送锦旗

今年3月的一个寒冷的傍晚,我像往常一样,围着小区转一圈,看有没有居民需要帮助。走到小花园时,迎面走来一个40多岁的高大男子,一手提着一袋蔬菜,一手牵着一个小孩,两人脖子上都挂着一个白色的大板子,上面隐约还有字。他们若无其事地往25号楼走去。我感觉不大对劲,就与管25号楼的工作人员小曹进行沟通。小曹说,这应该是本楼的居民马大哥和他的孩子。     

浅谈廊坊市非物质文化遗产保护方略

廊坊市非物质文化遗产资源丰富,在全面构建文化强市战略和建设幸福乡村战略的背景下,充分挖掘非物质文化遗产的引领作用,加快文化发展方式转变,具有重要意义。针对廊坊市非物质文化遗产保护问题,分析了廊坊市非物质文化遗产保护现状,阐明了廊坊市非物质文化遗产保护的重要意义,提出了廊坊市非物质文化遗产的保护方略。     

化学复习课的宗旨是深化知识和理解知识

<正> 古人云“温故而知新”,即学习过程中要不断地复习旧知识,其原因是——知识为循序渐进的,复习课是学习过程中的必然程序。为此,上好复习课,完成复习总目标就必须有良好的复习手段。通过十多年的教学和探索,我在如何上好化学复习课方面谈一些体会。     

亚里士多德公平理论研究

亚里士多德公平理论是古希腊公平理论的典型代表，通过介绍其公平理论提出的背景、主要内容，并对其理论给予客观的评价．以期对当代公平理论的研究和实践提供参考。