当代语言的时空纬度

传统社会向现代社会转型的标志之一便是时间性在生活中的淡化,空间性逐渐凸显出来。在这种“空间性现时”中,后现代主义理论家不再为所谓真理的大厦添砖加瓦,不再试图提供某种意义,而只对历史加以注视和描述。他们的理论既显示了视觉在当代的重要性,同时也反映了时代的变化对人的思维领域的变革。     

女性主义研究的历史回顾和当代发展

女性主义理论可以大致地分为几个派别:自由主义的女性主义、马克思主义的女性主义、激进的女性主义和后现代女性主义。从19世纪中叶至今,女性主义作为一种妇女有意识地研究自身、解放自身的思潮,逐渐发展成为一场遍及全球的运动,对全球妇女的解放作出了不可磨灭的贡献,同时,女性主义作为一种新的精神立场,已灌注于社会、文化、政治、经济、历史等领域的研究之中,丰富了人类的精神文化。     

哲学世界中的“他者”

哲学是什么？古往今来的哲学家已经作了多种回答。而不管答案是什么，我们经常读到的哲学几乎都是一种形而上的述说，一种灌注了真理使命和理性规范的文本。对哲学的阅读让我们远离生活，遗忘肉体，最后在概念和范畴中迷失了自己，但我一直被哲学生硬地拒之门外。     

词语破碎之处何物存在--西方现代哲学的语言学转向之后

现代哲学的语言学转向是以两条线索进行的:英美语言分析哲学的科学主义路线和欧洲大陆语言哲学的人文主义路线.哲学的语言学转向之后,哲学家们试图以语言为中心建立起一个反二元论的意义整体.以往在认知过程里被当作一种透明介质的语言,接受了哲学家们从各个角度的聚焦透视.对语言的关注,是人类认识能力深化的结果,也是哲学自身发展的一个必然阶段.但是,在语言学转向之后的哲学正在将语言神秘化、迷信化,从而陷入了语言的牢笼.     

论信息时代的创新文化

时代的变革必然推动文化的变革,以创新为主要特征的信息时代正在促使一种新的文化———创新文化的产生。创新文化具备如下特点:全球性思维、虚拟性与现实性兼容、文化的产业化、生态意识、学习和创新意识。应通过改造传统文化,优化制度,改变观念,推行产业化政策,改革僵化的教育模式,积极建构新时代的创新文化。     

女性书写的哲学语境

当代西方女性主义的主要任务之一就是颠覆蕴涵着菲勒斯中心主义(phallocentrism)和二元论逻辑的形而上学传统,她们对女性特质、女性意识、女性身份认同等概念进行了重新定义,极力提倡女性书写。这既是女性主义自身发展的结果,也受到了西方当代哲学发展的深刻影响。在今后的发展中,如何既深化女性主义文化批判、提高女性书写的精神境界,又使女性书写更切合实际、具有更强的现实穿透力,将是女性主义持久的任务。     

女性主义的透视:经验世界与文本世界分离的历史

在福柯看来,任何历史都是一种话语建构起来的文本,这种建构与权利机制的运行直接相连。用福柯的模式去看待文本世界的建构,我们可以看到,在不同时代的不同社会结构中,性别的不平等形式使男性拥有凌驾于女性之上的强者地位,使男性理所当然地成为话语和权力的拥有者,从而整个书写史成为男性的书写史。福柯的分析模式为女性主义者提供了更灵活、更具透视感的分析方式,去分析作用于特殊利益群体的妇女的权力模式,并探讨妇女抵抗这种权力的可能性出路。     

对虚拟生存的哲学思考

虚拟空间所具有的不同于现实世界的特点 ,使得人在其间的生存也具有不同于现实生存的新的特点 ,这给人的生存本身带来了诸多困惑和难题。如何克服这些难题 ,使建立在技术平台上的虚拟生存更人性化 ,是我们必须思考的时代课题     

下一次

下一次我该做的是,说话之前 看着地面。进入一所房子前 我要先停下 短暂地做一做皇帝 更好地倾听风 或静止的空气。