酒里有皮带的味道

英国哲学家休谟讲过一个故事：有兄弟二人，出生于品酒世家。在一次上流社会的晚宴中，主人特意从地窖中搬来一桶陈年老酒。这样的好酒，当然得请专家品评一番了。兄弟二人上场，哥哥尝了一口，说：“酒是好酒，但里面有皮带的味道。”     

孝顺的实践

因为人人皆有父母，这是自古以来众人皆知的事实。子女由父母抚育教养而成人，因而对父母须有适当态度，此态度即是孝顺。世界各大文化传统，包含宗教在内，无不教人孝顺，只是在表达方式上有些不同。     

不能没有憧憬

人生是不断选择的过程,如果选错目标,将是难以弥补的损失。英国作家王尔德说:"人生只有两种悲剧:一种是得不到我想要的;另一种呢?是得到了我所要的。"令人不解的是,为什么"得到我所要的"也算是悲剧呢?这不是"心想事     

教育就是自我的要求

教育就是风格的培养,在此,"风格"是指一个人对自己的思想及行为有一定的要求,因此表现出来就有一定的水准.一个人受过教育之后,最大的特色是,对于许多事情不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于做."不屑于做"就是一种风格,是人受教育以后首先应该有的自我要求.     

孝顺的阶段

<正>以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,而忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。——《庄子·天运》     

生活就是哲学

【正】今天清晨起来,阳光柔和,微风拂面。你顺着人行道,往学校或公司的方向走,忽然看见前面一位老太太摔跌。这时你毫不犹豫地趋前扶她起来,还问她受伤没有。你为什么这么做?这个问题值得想一想,不要轻易回答:"因为我觉得应该",或者"因为我高兴"。前几天的一个清晨,天色昏     

智之如目

伸出我们的手，在一尺开外，手上面的纹路我们可一目了然：然而我们将手移近，渐渐地就变成一片模糊了.人自己看自己不是更近吗？所以，人目短于自见《韩非子·喻老》中有这样一段记载：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越，何也？’曰：‘政乱兵弱’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也’。王乃止。”     

超越苦难

从地震发生开始,全世界的华人,还有许多其他国家的人,都在为死伤的朋友们哀悼、哭泣。很多人都希望,能够在各方面给各位有所帮助。但是我们知道,再多的抚慰、再多的鼓励也无法改变既成的悲剧。很多人一辈子的苦难,各位同学在一天之中都碰上了,恐怕很难在短期内     

权力与腐化

“权力使人腐化;绝对的权力使人绝对的腐化！”人只要可以随心所欲,行为很少是合乎规范的,足见权力的滋味多么令人着迷……     

现代人的三种困境

现代人有什么困境呢?第一是无根、第二是无心、第三是无情.我们说一个人"无根",是指他离开了两种根源,第一种是大自然,第二种是家庭.大自然是人类的根源,所有的古代民族都有以大地为母亲的神话.在今天它依然存在我们心中,我们现代人对大自然仍然有一种向往.看到花开,看到野生动物,你就会感到一种生命的力量.大自然除了拥有生命力之外,还有一种韵律,就是春、夏、秋、冬,月圆月缺、寒来暑往.从自然界里可以发现:生命有生、老、病、死,但生命与大自然结合在一起,不会永远消失.家庭,对我们中国人来说,是一份源远流长的,被中国传统所一向肯定的东西.家庭对于一个人的重要性,是无可比拟的.家庭的功能,今天慢慢地在转变、瓦解,这对于我们来说是一种警惕.人类的根源,一方面是大自然,跟宇宙万物一样;另一方面是家庭,家庭是人类与其他动物不一样最主要的区别.