论无产阶级国家的主要实质

马克思列宁主义的国家学说有一个著名的观点,认为国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器。根据这个观点,人们通常把无产阶级国家的实质,看作是无产阶级镇压资产阶级的工具,是对资产阶级的专政。然而,马列主义还有另一个重要的观点,认为无产阶级国家不是原来意义上的国家。关于这一点,人们往往注意得不够。而如果离开了这一点,势必对无产阶级国家的主要实质,作片面的理解。     

不发达社会主义的本质特征

当前,我国理论界在讨论社会主义社会发展规律的问题中,比较多的同志都认为,资本主义不发达的国家在无产阶级取得政权并基本上完成生产资料方面的社会主义改造之后,社会发展有一个不发达社会主义社会的阶段。关于这个阶段的特点,大家也从各个方面进行了一些分析,提出了好些条,如:生产力水平低,有两种形式的社会主义公有制,实行按劳分配,存在着商品生产和货币交换,还有阶级斗争和“政治国家”等等。但是,本质的特征是什么?这个问题还有进一步研究的必要。弄清这个问题,不仅在理论上有重大意义,而且对于正确地认识我们今天的社会也是很有实际意义的。 不发达社会主义的主要特点是经济不发达。这个不发达有两方面,一是生产力水平低,二是公有化程度低,社会主义生产关系不完善;两个方面是辩证的统一,前者决定后     

恩格斯关于无产阶级国家形式的一个重要思想

十九世纪九十年代初恩格斯曾提出,社会民主共和国是无产阶级专政的形式。但到了二十世纪初列宁提出苏维埃共和国的思想之后,恩格斯的这个要重思想就渐渐被人们忽视了。在许多著作和教材里谈到无产阶级国家形式问题的时候,对恩格斯的思想往往是一笔带过,有的甚至作了极不正确的解释和歪曲。为了正确地理解马克思主义关于无产阶级国家形式的思想,有必要对恩格斯关于社会民主共和国的论述作进一步的研究。 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出了用无产阶级国家代替资产阶级国家的任务,但正如列宁说的那样,“无产阶级组织成为统治阶级究竟会采取怎样的具体形式,怎样才能组织得同最完备最彻底的‘民主’相适应,关于这个问题,马克思没有陷于空想,而是期待     

论列宁主义的与时俱进品质

从列宁与时俱进的马克思主义观、列宁理论的与时俱进特色和列宁主义与时俱进的历史地位 ,论证列宁主义的与时俱进品质。最后得出三个结论 :与时俱进是马克思主义科学的普遍特性 ,但列宁主义的与时俱进有自己的特点 ;列宁主义不会停止不前 ,而要在实践中不断向前发展 ;对列宁主义也不能作为教条 ,而应该当做行动的指南     

怎样坚持马克思主义──再谈邓小平的马克思主义观

怎样坚持马克思主义──再谈邓小平的马克思主义观冯干文怎样坚持马克思主义，这是邓小平马克思主义观要回答的另一个基本问题。笔者在《什么是马克思主义？》一文中已经说明，邓小平对马克思主义的本质、精髓、原则等作出了精辟的概括和论述，恢复了马克思主义的科学面目...     

论马克思主义发展的民族化进程

马克思主义是无产阶级解放运动的科学，它适应无产阶级解放斗争的需要而产生，又随着无产阶级解放运动的发展而发展。无产阶级解放运动是国际性和民族性的统一，作为这种运动理论表现的马克思主义也具有国际性和民族性两个方面。当代马克思主义发展的一个显著特点，就是民族化趋向。在马克思主义产生后的半个世纪里，资本主义尚处在自由发展和向帝国主义过渡的时期；工人运动只是在少数发达资本主义国家内兴起、展开，无产阶级解放运动还处在打基础和积蓄革命力量的时期。在这种情况下，马克思主义创始人马克思和恩格斯，主要着眼于从总体上…     

论无产阶级国家经济职能的发展

无产阶级国家的经济职能问题,现在对于我们有着特别重大的意义。建国三十年来,我们已经建立了崭新的社会主义制度,无产阶级专政在不断地加强和巩固,无产阶级国家的职能也发生了巨大的变化,对内镇压剥削阶级的职能开始逐渐减弱,组织社会主义经济的职能有了很大的发展。 随着全国范围的大规模的揭批林彪、“四人帮”的群众运动的基本胜利结束,全国工作的着重点已经转移到社会主义现代化的建设方面来。社会主义革命和社会主义建设的发展,向无产阶级国家提出了新的任务,进一步发挥国家的经济职能的问题,已经具有更加迫切的实际意义了。     

权力下放就是最大的民主──邓小平关于社会主义民主的一个重要观点

权力下放就是最大的民主──邓小平关于社会主义民主的一个重要观点冯干文建设有中国特色的社会主义民主政治，这是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平同志关于社会主义民主的论述很多，在《邓小平文选》第三卷中突出地强调了这样一个观点，即权力下...     

什么是马克思主义──对邓小平马克思主义观的探讨

什么是马克思主义──对邓小平马克思主义观的探讨冯干文邓小平建设有中国特色社会主义的理论，是马克思主义普遍真理与中国社会主义建设实际相结合的产物。那么，什么是马克思主义？不搞清楚这个问题，就不可能正确地理解关于建设有中国特色社会主义的理论。可是问题正如...     

马克思主义在当代的历史命运──三谈邓小平的马克思主义观

马克思主义在当代的历史命运──三谈邓小平的马克思主义观冯干文随着战后资本主义国家经济的发展，８０年代末到９０年代初苏联和东欧国家的演变，马克思主义又面临着一场新的挑战。苏东演变后，西方垄断资产阶级的代表人物及其舆论工具得意忘形，声嘶力竭地大势叫嚷，说...