城市的文物与文化

有一种说法:到美国去看新的,到欧洲去看老的;还有一种类似的说法:在美国想未 来的事,在欧洲想历史的事。如果世上的任何道理,都是在讲事物的一个侧面,我看上边 的说法没错。欧洲的名城全都浓浓而优芙地充满着历史感。尤其足雅典、罗马与巴黎。 巴黎的历史感,并不仅仅来自于艾菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和圣母院。那是旅游者 眼里的历史。或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。巴黎真正的历史感是在城中随处可见的 那一片片风光依旧的老街老屋之中。 在这里,墙壁差不多全老化了,斑驳、脱落、生苔,并被大片簇密又婆娑的常青藤覆     

中华文化正在粗鄙化

正我们一向自诩于中华文化的博大精深但那是古代。而我们今天的文化却正在走向粗鄙化!读一读媒体和广告上的话语,已经完全不遵循任何文字规范了。没关系,只要能抓住看客或买主就行!看一看荧屏上的人物,从乾隆皇帝到唐伯虎全都挎刀背剑蹿房越脊了。没关系,只要有收视率就好!再听一听全国各处旅游景点的小姐讲述的故事,都是胡编乱造,没关系,只要收到了门票费就"OK"!     

落日最辉煌

一天的阳光中，我最喜欢落日时分。太阳在它将要落入地平线那一刻，忽然变得很大，很近，很亮，却不刺目。此刻的“夕照”，更像是一种强大的橘色的灯光，贴将地面，照射在景物上。凡是被它照耀的景物，全都通红和夺目，仿佛燃烧起来。然而这辉煌只是     

何谓文化眼光

社区文化蕴含的文化因素极为广泛。文化是一种无形的存在，有人能看到，有人看不到，这就需要有文化眼光。社区文化工作者应该充分挖掘利用好本社区的文化资源，让博大丰富的文化理念悄悄渗透到千家万户。     

草原深处的剪花娘

车子驶出呼和浩特一直向南，向南，直到车前的挡风玻璃上出现一片连绵起伏、其势凶险的山影，那便是当年晋人“走西口”去往塞外的必经之地——杀虎口。不能再往南了，否则要开进山西了，于是打轮向左，从一片广袤的大草地渐渐走进低缓的丘陵地带。草原上的丘陵实际上是些隆起的草地，一些窑洞深深嵌在这草坡下边。     

白发

人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白头发了？” 听罢笑而不答。偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。” 对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐。窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发!我第一次看见母亲的白发。第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊!     

“文化空巢”的忧患

人们为那些不知不觉就会被推土机推去的古村落与城市历史街区心怀忧患之时,是否知道已经出现了可怕的"文化空巢"?这些历史形态犹存的村落与街区,远远看去,似是不错,古建筑一幢幢优美地立     

草婴先生瘦小的重

几年前的春天里，意外接到一个来自上海的电话。一个沙哑的嗓音带着激动时的震颤在话筒里响着：“我刚读了你的《一百个人的十年》，叫我感动了好几天。”我问道：“您是哪一位？”他说：“我是草婴。”我颇为惊愕：“是大翻译家草婴先生？”话筒里说：“是草婴。”我情不自禁地说：“我才感动您一两天，可我被您感动了几十年。”     

年文化

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。     

认牙

治牙的华大夫，医术可谓顶天了。您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用。他哪来的这么大的能耐，费猜!