论否定之否定规律同辩证法其它规律的关系

我在拙作《论否定之否定规律是辩证法的总体性的规律》一文中,曾经概括地说过:否定之否定规律内在地包含了辩证法的其它规律,但由于篇幅的限制,未能具体说明否定之否定规律为什么能够包含辩证法的其它规律,它同对立统一规律和质量互变规律究竟是什么关系.本文试图探讨这个极其重要又复杂的问题.     

试论马克思主义思想政治教育过程的系统性

对广大青少年学生进行马克思主义思想政治教育是一个长期的复杂的系统过程 ,具有整体性与系统性。从纵向上看 ,它是一个从小学到中学直至研究生的系统过程 ,是一个阶段性与连续性相统一的过程 ;从横向上看 ,它是一个涉及到家庭教育、学校教育与社会教育相互联系、相互配合的整体运作的系统过程。从素质教育来看 ,不仅学生思想政治素质的提高需要一个长期的过程 ,与此相适应 ,教师的素质也需要有一个不断的全面的提高的过程。研究思想政治教育的过程性和系统性 ,有助于认识思想政治教育的内在规律 ,提高思想政治教育的针对性与实效性     

对哲学普遍性的疑问——从实践思维方式看马克思主义哲学的中国化

西方哲学有一种追寻哲学普遍性的传统,而这种追求最终导致了哲学本身发展的困境。马克思主义哲学对旧哲学的超越就包括了对哲学普遍性的否定。运用马克思主义哲学的实践思维方式来分析哲学普遍性问题,不仅是深化对马克思主义哲学的理解的需要,更是在中国坚持和发展马克思主义哲学的当务之急。对哲学普遍性的否定意味着马克思主义哲学的中国化是以中华民族的独特的理解结构为基础的,是一种新的理解、新的拓展、新的重构。     

论经济联系及其实质

社会经济活动是一个极其复杂的运动过程.在人类所从事的物质与能量相互转换的过程中,经济活动内部诸要素之间、经济活动同其周围环境之间以及经济活动的主体和客体之间相互联系、相互作用、相互制约,使社会的经济活动呈现出错综复杂的关系和变化.不认识社会经济联系及其变化的规律性,就不能认识经济活动的本质,因而,也就不能掌握经济活动的主动权,不能自觉地促进经济的发展和社会的进步.     

论费尔巴哈人本学唯物主义的直观性与不彻底性

费尔巴哈的人本学唯物主义是属于直观的唯物主义,直观性与不彻底性是他人本学唯物主义的两大根本局限性.从自然观和认识论两个方面来看,费尔巴哈人本学唯物主义的直观性是比较明显的.费尔巴哈人本学唯物主义的不彻底性就是他历史观上的唯心主义.这种不彻底性同他人本学唯物主义的直观性是内在地联系在一起的.     

试论黑格尔的真理观

真理问题是黑格尔十分关注的一个重大的理论问题，他在唯心主义基础上全面而深刻地阐述了真理与不错的区别，阐述了真理的全面性和真理在其自身的运动，阐述了真理与实践的内在联系，阐述了合规律性与合目的性的统一，并深刻地分析说明了他的逻辑的行程最终在于达到绝对理念，也就是达到真、善、美的统一，达到自由。辩证法是黑格尔真理观的合理内核。黑格尔的真理观是马克思主义真理观的一个重要理论来源。进一步发掘黑格尔真理观的合理内核，对于马克思主义真理观的发展是有巨大推动作用的     

关于认识发展阶段的几个问题

目前,我国理论界对认识发展阶段的划分,有主张“二分法”(感性认识、理性认识)的:有主张“三分法”(感性、知性、理性或感性认识、理性认识、实践认识)的;有的主张“四分法”(感性认识、知性认识,理性认识和实践认识).在这些观点中,陶玉泉同志在他的《划分认识阶段的根据问题》(发表于《哲学研究》1984年第六期)一文中,主张把知性认识作为既区别于感性认识又区别于理性认识的独立认识阶段.陶玉泉同志的文章(下面简称“陶文”)对     

从西方哲学史看否定之否定规律在辩证法中的特殊地位

否定之否定规律在辩证法中处于一个特殊地位,它是辩证法的总体性规律,这在哲学史上是有依据的。在西方哲学史上,凡是揭示过程的整体的辩证途径的哲学家们,一般都涉及到或运用了否定之否定的思想或规律。这方面主要的代表人物有新柏拉图主义者普罗克洛、卢梭和德国古典哲学的著名哲学家们。 一、普罗克洛关于“太一”是三一体的全体的思想 在古罗马时期,新柏拉图主义者普罗克洛在阐述“太一”是三一体的全体和“太一”流溢出世界万物时,表述了否定之否定的思想。在他看来,作为世界万物本原的“太一”是一     

马克思主义理论课程综合功能的发挥

马克思主义理论系列课程中的各门课 ,对于提高大学生的思想政治素质和理论修养都有自己的特殊作用和功能 ,又具有共同的作用和综合功能。这种综合功能主要体现在 :教化、培养和塑造人以及对世界的改造等方面。要充分发挥这种综合功能 ,各门课程的教学都必须以邓小平理论为中心进行指导     

论否定之否定规律是辩证法的总体性的规律

否定之否定规律不仅是唯物辩证法的一条基本规律,而且还是辩证法中具有总体性的规律。这条规律内在包含着辩证法的其他基本规律和基本范畴,它在整个辩证法中占有特殊的地位。正确把握这条规律和认识它在辩证法中的地位,对于人们认识世界和改造世界都具有重大的指导作用。