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自王国维提出“无我之境”与“有我之境”以来，由于研究者的出发点不同，至今争论不断。从中西文化融汇的角度去梳理这段色彩斑驳的学术历史，对于深化当前的研究有其重要意义。 相似文献
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思想政治教育是高职院校学生思想道德能力形成与发展的重要因素，在实际的思想政治教育过程中受到了方方面面的制约，有社会因素、学校因素以及家庭因素，本文通过解读思想政治教育对学生成长的重要作用，提出如何优化高职院校思想政治课教育环境的具体措施。 相似文献
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葛兰西的"文化霸权"理论溯源及其对它的误读 总被引：2，自引：0，他引：2
葛兰西的文化霸权理论不是凭空产生的,其产生既有无产阶级现实斗争需要的原因,也是经典马克思主义文艺思想的逻辑发展,还包含了对无产阶级革命经验的总结.针对国内学界对文化霸权理论的"误读",有必要对其进行"历史性"的还原与反思. 相似文献
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刘亚斌 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2006,8(2):412-413
期刊是图书馆馆藏文献资源中具有特殊地位和重要参考价值的文献资源。期刊以其内容广泛、知识新颖、出版周期短,能及时反映新理论、新技术、新思维、新动向,迅速传播最新的情报信息等特点,成为了解各学科最新发展动态和水平的重要信息工具,因此加强期刊资源建设,深化期刊服务工 相似文献
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刘亚斌 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(4):138-144
萨义德的东方主义是葛兰西文化霸权理论的一种延伸,是其权力逻辑在东西方文化关系之间一个新方向上的拓展,从文化领域向知识话语即东方学学科领域的深入与扩散,巩固了西方的意识形态霸权,使文化霸权问题进一步复杂化、顽固化。本文详细地分析了文化霸权理论与东方主义两个方面的相同点,剖析了其理论本身存在的三个方面的不同之处以及理论的现实目的的根本差异,使我们对无产阶级复杂的革命斗争、帝国主义的本质与殖民史有更为清晰的认识。 相似文献
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为有效推进我国高职高专思想政治教育工作改革,提高其工作实效性,有必要探索出一条适合新形势的思想政治教育发展道路。本文拟分析我国当前形势下的高职高专院校在思想政治教育工作上存在的不足,探讨提高其工作实效性的积极策略。 相似文献
7.
刘亚斌 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(2):88-91
文化霸权是一套具有浓厚政治色彩的意识形态话语.它与葛兰西的实践哲学、国家构成理论以及政治权力理论有着不可分割的联系.实践哲学是其理论基础,市民社会与政治社会的分层关系为其理论架构提供了可能,而政治权力中的另一种权力观念--"同意"则成为其理论的核心,也是其理论独创性之所在. 相似文献
8.
刘亚斌 《宁波大学学报(人文科学版)》2014,(4):16-22
“Orientalism”主要有两种意思:一是作为话语的东方主义,二是作为文化表述的科学知识;两者之间并非简单的决定关系,在表面的知识与本质的话语之间存在着巨大的权力空间,他者化形象表述、文化利用、本质主义、思想套装、政治行为与帝国意识等这些权力因素在空间内的运作,才使得东方学知识随着历史变化而更新,同时又不断地加固东方主义的话语存在,权力越来越体现其空间化和结构性的特色,亦即某种去中心的帝国本质,这种没有中心的权力可以借用各种因素来实现自身的生产与再生产,从而完成从东方学到东方主义的历史体系的构建。 相似文献
9.
刘亚斌 《宁波大学学报(人文科学版)》2008,21(1)
后殖民主义文化批评囿限于自恰的东方主义话语规范,忽视背后的历史背景与现实世界,满足于对西方文化霸权的激愤严词、民族主义情绪的畅快表达以及在文化文本中的意识形态的呈现,遮蔽产生这种霸权语境的全球性生产秩序,忽视对自身经济与社会问题的检视。因此应该回到"马克思",其经济、历史与社会的客观分析方法依然有其重大的现实意义。 相似文献
10.
刘亚斌 《兰州大学学报(社会科学版)》2005,33(3):33-39
葛兰西的文化霸权理论不是凭空产生的,它有其前奏曲.其产生既有无产阶级现实斗争需要的原因,也是经典马克思主义文艺思想的逻辑发展,还包含了对无产阶级革命经验的总结.针对国内学界对文化霸权理论的"误读",有必要对其进行"历史性"的还原与反思. 相似文献