王阳明的致良知学说

本文主要从王阳明先生对良知的有关界定、看法入手探讨他致良知学说的理论基础和实现途径,并就有些问题发表了自己的看法.     

角色伦理与官德建设

当前一些公职人员在自身角色承担中出现角色职责不清、角色冲突、谋取私利等不良现象,应从厘清角色要求及相互关系考量,采取明确角色定位、加强监管、提升自觉意识等措施来遏制官员的悖德违法行为。     

朱熹"致知"须假"格物"原因探析

在朱熹看来,理先天地内存于人心中,格物的过程是分清是非,再次确认的过程;是在与其他思想的比较对照中,愈发排除干扰坚定信念的过程;是更加自觉体认有关原则,身体力行的过程.简言之,就是人们从道德修养的工夫论角度对儒家学说的初步认识、廓清坚定进而自觉践行的过程.因此,朱熹认为"致知"须假"格物"的原因可归结为:去除遮蔽、明辨是非的需要;反对佛老、坚定信念的需要;反对空谈、亲身践行的需要.     

前苏联、前南斯拉夫族际政治治理对中国的启示

前苏联、前南斯拉夫联盟的族际政治治理存在的失误和教训,为当代中国民族干部政策发展提供了9点启示。     

朱熹的宇宙生成论研究

朱熹的新儒家学说对所针对的文化受众产生了重要影响,伦理学说实际上是建立在他的宇宙生成论的基础上。文章分析了朱熹在最高的本体范畴、理（念）的具体化、世界的形成过程以及世界形成发展的动力来源等方面的具体观点,并试图从多个角度给出自己的看法。     

共识值域与理论阐释

文章将一个具体的结论形成过程区分为核心值域、支撑值域、映射值域三个方面，分析了各个部分的组成、来源，详细探讨了映射值域形成过程中的复杂因素，并由此探讨了不同对象之间就具体问题达成共识的方式途径，最后探讨了要使理论阐释获得最大限度认可应遵循的原则。     

托马斯·阿奎那伦理思想探析

托马斯·阿奎那伦理学说以上帝为至善,吸引推动着人们去追求他。本文首先分析了阿奎那伦理思想的总体框架,即而通过对与至善相关的几个关系如个体与其他事物、个体与整体等深入地探讨了阿奎那伦理思想的内涵。     

中国族际政治治理的历史传统

5000年的中国历史长河当中，各朝各代为了进一步加强中央集权，促进“大一统”实现，创造性地采取了许多种方式开展族际政治治理，本文选取了其中较有代表性的怀柔、羁縻、因俗、同化、和亲、教化、钦差、赈济等8种方式，通过横向分析，试图为解决当前我国族际政治治理提供一些有益的参考。     

洞穴之喻与认知方式辨疑

人的认识的来源和正确性保证问题历来是哲学学者关注的问题。柏拉图、亚里士多德分别提出了从观念到物和从物到观念的两种认识路径来确保人们获得真知的可能性。马克思完成了对两者的超越。     

论战略思维的产生和特点

战略思维是思维主体对事关全局性、根本性、长远性和方向性的客体思考的思维方式或样式,是一个包含多种心理成分的新思维。现代社会全方位和加速度发展的态势,不仅造就了战略思维产生的时代背景,而且提出了大量的社会挑战性问题,塑造了新的思维主体。战略思维的生成机制和思维特征有五个。对战略思维涉及的这些问题进行理论探讨和实践引导是有积极意义的。