“温故知新”、“知新温故”漫议

（一）在《论语·为政》中，孔子指出：“温故而知新，可以为师矣．”这条要求不只涉及教师，同时也适用于学生，适用于教和学两个过程．教学中，对旧知识要温习、巩固，“学而时习之”；同时，在温习旧知识的过程中要有新的创获，要用思想去领悟出新义，形成继续深入学习和探究的动力．朱熹也精辟地阐发了这一思想。他说：”学者不可管守从前所见，须除了，方见新意．”[1]“温故而不知新，不足以为人师矣”[2]。两千多年来，“温故知新”的创见也已家喻户晓了，在学校教学中更已成为师生尊奉的真理．遵循它所提示的规律，有利于提高教学质…     

教育利益博弈中当代学生身心发展考察

众多视角和方法的教育研究都可以从不同程度上解释学校教育中学生身心发展的困境及其形成,唯有教育哲学特别是教育价值论视角的考察当被视为最透彻的视角和方法,它帮助我们超越事实层面思考问题的症结,超越存在去探究意识中的根源。当今时代教育价值观剧变且呈现多元化、复杂化、极端功利化等错乱局面,隐蔽在"一切为了学生"、"办人民满意的教育"等口号背后的狭隘而又残酷的教育利益博弈严重损害着学生的身心发展,使学生深陷于成长困境。教育价值观最终决定着教育实践行为、学生的身心发展生态和最终的发展程度。我们迫切需要从教育价值论视角展开考察、透视和反思,以利于逐步澄清和辨析教育价值的各种错乱与扭曲,促进学生身心健康和谐发展。     

主体、主体性与教育目的

1．主体、主体性原是哲学中的概念。在哲学史上，主体这一概念至少有三种用法：第一种是本体论意义上的主体，其含义是指运动或属性的承担者或物体的主要部分，近似于“实体”或“主体”的概念。第二种是认识论意义上的主体，其含义是指认识和实践的承担者，这一概念是与认识和实践活动的对象（客体）相对应而使用的，具体就是指从事认识和实践活动的入（包括个体、社会焦团、阶级以至全人类）。在哲学家黄埔森看来，“主体这一概念，除了有实体、主要部分等含义外．最主要的含义是指某种活动的主动又出者。……主体是人·但不等于人，人只…