中西方代际情感回报模式比较研究

中西方代际情感回报模式的差异主要体现为：当代中国是一种家庭亲情回馈模式，它是以家庭内部子女对父母的“反哺式”式物质赡养和以家庭亲情慰藉为核心的多样化的精神赡养为主要特点。西方发达国家是一种“有距离的亲密”模式，从物质层面看，它通过社会养老保障制度以社会财富的代际转移形式得到间接体现；从精神层面看，它立足于社区照料与居家养老服务，以专门养老机构的精神慰藉为辅助，以子女对父母的日常照料与情感支持为倡导性伦理责任。随着我国社会养老保障制度的完善和居家养老的发展，中国模式将与西方模式趋同。     

国家自然科学基金项目综合管理的一点思考

根据国家自然科学基金委员会(以下简称自然科学基金委)2009年党组(扩大)会议精神,要加强学部综合处建设,提升综合处的地位和作用。学部综合处是科学部的重要组成部分,根据新的形势要求,学部综合处应重新定位,充分发挥综合处在国家自然科学基金项目(以下简称科学基金项目)管理中的作用。本文着重分析、探讨学部综合处在加强科学基金项目综合管理方面的功能与需求。     

中西方代际情感回报模式比较研究

中西方代际情感回报模式的差异主要体现为:当伐中国是一种家庭亲情回馈模式,它是以家庭内部子女对父母的"反哺式"式物质赡养和以家庭亲情慰藉为核心的多样化的精神赡养为主要特点.西方发达国家是一种"有距离的亲密"模式,从物质层面看.它通过社会养老保障制度以社会财富的代际转移形式得到间接体现;从精神层面看,它立足于社区照料与居家养老服务,以专门养老机构的精神慰藉为辅助,以子女对父母的日常照料与情感支持为倡导性伦理责任.随着我国社会养老保障制度的完善和居家养老的发展,中国模式将与西方模式趋同.     

论传统丧葬制度的伦理根基及共伦理意涵

传统丧葬制度作为宗法等级制的载体和宗法伦理的重要体现，以孝道作为伦理根基，其伦理意涵主要体现在感恩为重、丧主敬哀、衷而不伤、追思承志、丧祭致和五个方面。     

论老年道德社会化

老年道德社会化是人的社会化的重要环节.正确认识并顺利进行退休期的角色转换是老年道德社会化的前提,以生养心是老年道德社会化的我向内场,养老、爱老、敬老的家风与国风是老年道德社会化的辐射外场.     

数理学部青年科学基金评价模型与实证研究

以国家自然科学基金委员会数理科学部资助的青年科学基金项目为对象,从资助项目的资金增长情况、学科分布、获资助单位的性质和隶属关系、获资助者的专业职务结构四个方面分析了青年科学基金从成立以来,在数理学部的资助情况。并基于知识生产函数建立了绩效评价模型测度体系,对数理学部青年科学基金的投入产出进行了实证研究,得出数理学部不同学科不同阶段的青年科学基金项目的绩效水平。     

论代际公正的基本理念——以老年伦理关怀为视角

代际公正是社会公正在代与代之间的历史延续,它是代际伦理的根本原则。代际平等、代际补偿、代际互惠是老年伦理关怀视角下代际公正的三个基本理念。代际平等指在场各代具有平等的人格尊严、平等享有社会政治参与权与经济利益分享权。代际补偿指通过国民收入的再分配对老年一代进行收入补偿。代际互惠指现时的老年一代与年轻一代以及未来代互助、互利、互赢。以代际平等、代际补偿、代际互惠为理念,实现代际公正,是促进老年伦理关怀、构建和谐代际伦理关系的内在需要,也是改善老年民生、破解当前我国老年社会伦理问题的关键。     

论老龄社会关怀的中西差异

老龄社会关怀的中西差异主要体现在三个方面:崇祖尽孝与敬神博爱的文化根源差异;家庭养老与社会养老的实践形式差异;德行不朽与回归上帝的终极目标差异。人口结构老龄化与经济全球化的共同背景决定着中西老龄社会关怀具有一定的互补性并将趋同。