马克思的“世界历史理论”和中国文化的发展

马克思所观察到的“历史转变为世界历史”的过程就是全球化的开场图景。在阐述马克思“历史转变为世界历史”的命题的基础上，以中国文化的现代化为例进行分析，得出保持儒家文化的精髓而又同时实现儒家文化的现代化成为中国需要认真思考的现实问题。     

问题与对策：高校教师职业倦怠的深度思考

]高校教师职业倦怠关系到教师个体的专业发展及学校教育教学质量的提升。教师职业倦怠产生的原因具有多重性。为解决高校教师职业倦怠问题,高校管理部门应注重教师的心理需求感;教师应确定合适的职业定位和职业理想,提高预防和抵抗倦怠的能力,积极参与教学学术学习共同体。这有助于教师实现专业发展,体验到专业成长的价值感和存在感。     

马克思的实践本体论及其当代意义

马克思确立了生产劳动的实践观,揭示了现实的物质性本体,即实践,从而实现了对以往传统本体观的根本变革。马克思通过他的实践本体论揭示了人们的社会实践活动,特别是物质生产活动的本质及其在历史和认识活动过程中的地位和意义,找到了实体世界和理念世界、物质本体和思想本体的现实基础和中介,真正突破和变革了传统哲学本体论中的二元本体观念,把传统哲学的二元本体统一起来。马克思的实践本体论是建立在全球化实践基础之上的,在今天强调马克思的实践本体论有利于我们对马克思主义认识的深化,同时有利于我们进一步深化对于全球化的认识,有利于我们从社会实践的角度出发认识后现代社会,回答后现代主义提出的社会问题。     

广州大学城校园建设的开放性与和谐管理

广州大学城是一座开放的现代化大学城,它改变了过去封闭办学的观念及模式,让教育资源融入社会之中。为了大学城能够更好地发挥其作用,应建立有效的高校大学城管理体制,有效地管理是大学城健康发展、高效运作的重要前提。