节日影像志中的“权威与秩序”——一种微观视角的考察

本文以国家社科基金特别委托项目"中国节日影像志"立项课题为研究素材,以所涉及到的节日展开空间为立论起点,在辨析出"权威与权力边界"的基础上,从现有的作品中归纳出了三种基本的"权威/权力"博弈模式,并明确指出,权威是以村落为单位的节日庆典活动顺利实施的根本保障。它既是"传统复兴"的表征,也将对处于急速全球化、现代化发展的中国社会和中国民众以镇定、警示和启迪作用。     

努力推动企业年金健康发展

企业年金是指企业及其职工在依法参加基本养老保险的基础上,自愿建立的补充养老保险制度。     

电视纪录片创作审美谈

纪录性是影视艺术最根本的审美属性 ,而随着纪录性的不断扩展和延伸 ,作为其最高审美形态的表征 ,纪录片就自然成为当今人们关注的创作热点。纪录片不仅可以揭示一种状态或表现一种性格 ,它完全有可能将两者完美地统一起来 ,并以“美”的光辉呈现于我们     

农民工电影放映的实践与探索——以华西公益放映为个案的研究

农民工电影放映是农民工文化建设的重要组成部分。近年来,国内不同地区相继开展了对这一文化活动的实践与探索,其成果多是新闻报道与一般性的经验总结。基于此,文章运用行动研究的方法,在学术全面介入的情况下,以华西公益放映为个案,不仅对这一实践活动有较大的促进,而且在实践的过程之中与之后不断反思和研究阻碍农民工电影放映乃至农民工文化建设持续发展的诸多问题,并对解决这些问题提出了我们的初步对策与建议。     

VR人类学影像：“在场”的实现与叙事的新变

影视人类学在20世纪90年代遭遇表征危机后发生了“感官转向”,但这一转向在实践操作层面上仍有诸多难题,VR技术与影视人类学相结合产生的VR人类学影像在实践中摸索出一些解决方法,但学界对此尚疏于梳理总结和研究。以VR人类学影像典型案例为例,探析运用VR技术营造感官人类学追求的“具身认知”的效能和方法,以及基于交互机能、共享原则的叙事新模式,对影视人类学的理论建设和实践操作具有重要意义。     

当前农村电影放映中的“结”与“解”

［摘要］当前农村电影公共服务体系建设正步入一个较快的发展期。众多研究文献对此表现出较大的热情和赞叹。但发生在农村的情况却并不令人乐观：几乎有一半的村，并未完成国家公益电影的规定场次；有80%以上的农民还不能看好电影。它直接有悖于国家公共文化服务基本性、公正性、社会性和均等性原则，同时也为其可持续发展埋下了巨大的隐患。发现问题，厘清“结”，提出“解”，在现实性与可能性之间，夯实基础，理顺关系，寻求局部的市场突破，才是当前农村电影发展的正途。     

不在之在:寻找纪录片中的观众

观众研究向来是被边缘化的,针对纪录片观众的研究就更是稀有。论文以寻找纪录片中的观众为题,以演绎的方式较为全面地阐述了观众出场的审美与政治意蕴、媒介性质与观众身份确认、观众与纪实影像的心理秘密以及观众在纪录片中扮演的角色与发挥的功能等。文章最后指出,在反身模式纪录片中"互动型观众"的加入,不仅使纪录片文本第一次成为一种开放的结构,更是完成纪录片"制作者的故事、影片的故事与观众的故事"联合上演的前提。     

羌族纪实影像：梳理与价值勾连

羌族纪实影像应是“羌村镜语”的一个重要部分,它以真实而富于诗意的细节,充分、全面地显示了羌民族社会历史变迁和古老文化的传承。因而基于此的研究,也必定能对羌民族灾后文化重建和家园重建提供重要的精神武器——从影视人类学出发,找到这个民族发生、发展的渊源;从地方社会发展看,可以引发强烈的认同感与参与感;而从更大的民族文化传承来考量,则可以推进各项非物质遗产继续向深广推进。     

中国节日影像志跨文化传播：现状及前景

以影像方式记录与传播节日文化日益受到国际、国内社会的普遍关注和认同,并产生了强大的传播效力,中国节日影像志就是这一宏阔时代背景下的产物。在每一个节日影像志的创作实践中,田野的跨文化实践都是绕不开的话题,实践中一方面要关注“主位/客位”的转化问题;另一方面要思考如何在互动交流中书写出一种既充分尊重对方,又保持自己理解的一种新的民族志文本。这种新兴的民族志书写方式是“写文化”书写者们所极力倡导的。结项评审会和开题培训会、影展与讲座中的分享与传递、带节日“回家”等是中国节日影像志重要的跨文化传播方式,而互动式数据库建设和公共文化服务则是其跨文化传播的发展前景。     

特殊条件下岩巷布置及快速掘进

山西省煤炭企业兼并重组已经初见成效,经过两年多的技术改造升级工作,原来的小煤窑大都已建成现代化大小型矿井,一批批基建矿井投入生产。晋中介休煤矿深部采掘受到华北奥灰水、瓦斯和煤层自然发火等因素影响,安全问题日益凸显。在这种情形下,合理的岩巷布置以及提高岩巷掘进速度是保证煤矿健康发展的基础。