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东北地区地仙信仰的人类学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
刘正爱 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(2):15-20
动物信仰是中国北方地区最普遍的民间信仰.它在不同的地域反映出了不同的社会文化特征.华北地区的"四大门"和东北地区的"地仙"表面上虽具有相似的信仰形态,但在东北地区,动物信仰经过融合多种地方因素已经发展成一套具有地方特色的信仰体系. 相似文献
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在省会纪念李维汉同志诞辰一百周年座谈会上的讲话湖南省政协主席刘正编者按：１９９６年６月３日湖南省政协和中共湖南省委统战部举行座谈会，纪念李维汉同志诞辰一百周年。本刊征得作者同意，全文刊登他在座谈会上的讲话。各位同志、各位朋友：今天，我们省会各界人士怀... 相似文献
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论默许恐怖分子活动国家的国家责任 总被引：1，自引：0，他引：1
刘正 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2003,3(4):51-54
"9.11"事件后联合国安理会反恐决议填补了现行国际法的空白,加诸各国不得默许恐怖分子在其境内活动的义务。美国完全可以依法追究阿富汗的国家责任,以有效打击国际恐怖主义。今后,各国都应严格遵守安理会决议确立的国际法义务,坚决制止某些国家默许恐怖分子在其境内活动,同时还需加强合作,进一步完善反恐国际法。 相似文献
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《库、方二氏藏甲骨卜辞》一书中第1506片甲骨刻辞涉及到所谓的“家谱刻辞”，对其真伪的研究，在过去的百年甲骨学史上，一直是甲骨学界和殷商史研究中争议不决的热点问题。而且，明显地形成了观点截然对立的以于省吾先生和胡厚宣先生为代表的真伪两派学术阵营。本文在认真考证和分析研究的基础上，得出了这片甲骨为真品的结论。 相似文献
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陈寅恪先生年谱研究序说 总被引：1，自引：0，他引：1
陈寅恪先生年谱研究序说刘正陈寅恪先生的一生，经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期，从康梁变法、庚子之变到满清下台、辛亥革命，从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡，从避乱西南、客居香港到北上京都、南下两广，从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思... 相似文献
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湖南省哲学社会科学学会联合会主办的《湖南社会科学》杂志创刊了,它将以“求实、创新、争鸣”的面貌出现在读者面前。我们相信这会受到广大理论工作者和实际工作者的热烈欢迎,同时也希望大家都来重视运用这个阵地,与编辑部的同志一道,把它办活办好,办出特色,办出成效! 列宁说过,没有革命的理论就没有革命的行动,这是无数革命实践的科学总结。现 相似文献
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京都大学所藏钞本《水经注疏》概述 总被引：1，自引：0，他引：1
刘正 《河南科技大学学报(社会科学版)》2005,23(4):5-8
日本京都大学所藏钞本《水经注疏》是国内学者知之甚少的一种钞本。著名郦学家陈桥驿教授曾经发表过一篇对此进行介绍的文章,但是,经笔者仔细校正发现,该文错误颇多,有必要加以订正。本文就是笔者在对此钞本进行仔细校对的基础上写成的一篇概述。由于大多数郦学研究者们,无缘看到这一钞本,写出本文希望能对专业郦学研究者有所帮助。 相似文献
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<正> 《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》(以下简称《决议》)提出,“我们进行现代化建设,应当更加自觉地依靠科学”,“使各项决策建立在更加民主和科学的基础之上。”不仅进行物质文明建设如此,进行精神文明建设也应如此。科学化是时代的特点,是一切工作实现高速度、高效率的关键。《决议》不仅提出现代化建设要靠科学的要求,它本身也是具有高度科学性的文献。它不是从概念和愿望出发,而是 相似文献
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一百多年前,马克思就明确提出:“生产力中也包括科学”。1978年,邓小平同志重申了马克思主义的这一基本观点。1988年,他又进一步鲜明地指出,“科学技术是生产力,而且是第一生产力。”这一论断,丰富和发展了马克思主义关于科学技 相似文献
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为了深入理解挤压变形AM30镁合金在低周疲劳加载条件下的循环应力响应行为和循环应力-应变行为,针对挤压态以及经过固溶处理和固溶+时效处理的挤压变形AM30镁合金进行了应变控制的室温疲劳试验.结果表明,不同加工处理状态的挤压变形AM30镁合金在疲劳变形期间可呈现循环应变硬化和稳定的循环应力响应行为;不同加工处理状态的挤压变形AM30镁合金的循环应力幅与塑性应变幅之间呈线性关系,且固溶处理和固溶+时效处理均可提高挤压变形AM30镁合金的循环强度系数和循环应变硬化指数;在较高的外加总应变幅下,不同加工处理状态的挤压变形AM30镁合金均表现出典型的拉-压不对称循环变形行为. 相似文献