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中国古代合伙制下盈余的分配刘秋根本文所叙合伙，是特指中国古代一种特殊的资本组织方式和企业组织形式，即一位善于经营的人领取财东的钱财（资本）进行经营，得到之后，经营者与财东按一定的比例定期分配。它是中国古代股份制重要形式之一。在此拟考察其盈余的分配问题... 相似文献
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随着商品货币经济的发展,在社会经济组织盈利性的获得,合伙制便有可能在原来带有合作性质的共同体关系内部产生.正式的合伙最早在春秋时代的文献中见诸记载,到战国秦汉时中国古代合伙制大体上形成资本与资本、资本与劳动两种类型.历魏晋隋唐初步性发展,为宋代以后合伙制的较大发展创造了条件. 相似文献
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资本主义首先是一种生产方式或生产组织 ,对资本主义萌芽的研究既要重视与之相关的“资本流通”暨资金市场等制度性因素的探讨 ,也要对生产方式本身继续进行深入研究。基于中国特定的历史环境 ,中国没有经历特许设立的历史阶段 ,故而中国的营利性商业社团 (合伙乃至公司 )虽在古代有了区别于股东个人的团体性 ,某些类型的合伙也有了一些类似于法人的因素 ,但法人的正式形成还要到清末《公司律》公布之后。中国 15— 18世纪的资金市场 (金融信用 )相对于同时期西欧一些国家 ,表现出了票据化、社会化进展迟滞的特点 ,新的信用工具有的缺乏 ,有的进展缓慢 ,但它毕竟还是较好地适应了当时经济的发展 相似文献
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刘秋根 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2008,33(2)
马克思恩格斯的社会形态学说有其特殊的方法论,表现在其特殊的结构演化及历史环境决定论方法.这一点说明了马克思恩格斯的社会形态学说整体上是不存在对立与矛盾的.或者更具体地说就是:是不存在所谓线性演化与多元异途演化的对立的.马克思恩格斯的封建学说有着不同的层次与结构,既有特殊的、对西欧社会经济形态的实证研究,也有更一般的、从整个人类社会经济形态演化的角度进行的论述.就后者而言,是有其普遍适应性的.对于马克思恩格斯的社会经济形态学说及封建学说的方法论及其不同层次与结构我们必须全面把握. 相似文献
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元代官营高利贷资本述论 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 官府经营高利贷,自《周礼·泉府》启其端,之后代有其事。元朝虽然时间不长,官营高利贷却得到了巨大发展,对当时社会经济产生了深刻的影响,值得我们特别重视。对元代官营高利贷的研究,早年翁独健先生在《斡脱杂考》中曾个别地涉及到了。近年来,乔幼梅老师的《宋元高利贷的大发展》一文,在集中整体描述元代官私高利贷资本的同时,对此也有所论述,并称元代官营高利贷达到了古代官营高利贷的顶峰,但仍很简略。本文拟从它的构成、利率、经营方式及其历史作用等方面再作探索。 相似文献
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京债是明清社会尤其是城市社会最为常见、最受统治者关注的借贷之一。京债经营者有贵族、官吏、商人和一般富翁,当然最为常见的还是商人,还有钱铺这样的金融机构涉足。随着京债的发展,经营者群体趋向专门化,专门经营京债的机构——帐局也随之产生了。除帐局外,清代南北各地还有一种类似的常见金融机构——放帐铺,也颇值得我们注意。 相似文献
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学术界对15-18世纪资金市场还缺乏实证研究,故对其发育水平亦颇有偏颇.如果对此作一较为系统的考察可见:15-18世纪中国资金市场中工商业融资得到发展,而且表现出了稳定化及越来越由金融机构经营的趋势.从资金市场业务看:其中放款、存款、商业信用、汇兑等在前代基础上得到发展,而且出现了钱票发行、过帐等新的业务形式,会票、期票等新的信用工具的发明与发展,使当时商业信用在一定程度上表现出了票据化的趋势.这些表明当时的金融机构一典当、钱铺(钱庄、银号)等表现出'了早期银行业机构的面貌.因而较好地适应了这一时期市场扩大与经济的发展.对此我们应该正确估价.与当时西方先进各国相比,中国资金市场表现出了类型上的差异,正因为如此,社会化、无限化等近代金融机制亦表现出了迟缓. 相似文献
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明清时期对磁州窑生产经营的记载非常罕见。将残留下来的个别明清时代的相关文献记载与民国初年对磁州窑所作的全面调查进行互相比对,可以窥探出明清时期磁州窑生产经营情况的若干侧面。明清至民国,磁州窑一直是以家庭作坊式的手工生产为主,技术及生产方式未变。与小生产方式相适应,磁州窑形成了与商业资本高利贷资本的密切关系。至清代以后,以晋商为代表的商业资本比较大规模地进入彭城镇的磁窑生产。 相似文献
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本文通过对黑水城出土汉文文书中出现的一件有关元代亦集乃路官府管理酿酒业的资料进行分析,发现元代官府造酒生产中人的要素和物的要素逐渐发生了变化;并初步揭示了元代亦集乃路官府自用非商品酒生产由官府集中生产转变为官府管理下的分散酿造,体现了封建官府变相多样的求利手段以及国家宏观、有效控制酿酒业能力的不断完善。 相似文献