交往理性：哈贝马斯的理性重建

哈贝马斯是在分析交往行为和生活世界的过程中建构起交往理性概念的。他是以工具理性和交往理性二元分立为基点,赋予交往理性以对抗工具理性的使命,通过“交往理性”这种新理性观的确立,解除了意识哲学的“先验主体”和“先验理性”的设定,摒弃了主、客体二元对立的思维方式,从而取消了主体中心主义的独裁,从根本上否定了狭隘的传统的“理性”观,也为现代人逃离现代性困境提供了一个可能的方向。     

谨慎性原则与实质重于形式原则的协调运用——新企业会计准则中存货期末计价视角

随着经济的发展,经济活动日益复杂,经济环境中的不确定性事件越来越多,同时复杂的经济活动也致使经济现象的表现形式日趋多样化.以投资者为主体的会计信息使用者一方面重视与不确定性相关的风险信息的提示,另一方面也迫切要求会计信息能反映企业的经济实质.因而,谨慎性原则与实质重于形式原则的运用成为必然.然而,会计界对两个原则在实务中的具体运用产生了不同的理解.在此,笔者拟以新会计准则中期末存货计价为切入点,通过构造案例,阐述谨慎性原则与实质重于形式原则的协调运用.     

基于主成分分析的上市物流公司财务绩效

指标权重的确定是上市物流公司财务绩效评价的关键问题,在阐述主成分分析的基本原理及实际操作步骤的基础上,以19家上市物流公司作为研究的样本,构建上市物流公司财务绩效的评价指标体系,选取12个财务指标,利用主成分分析法提取4个主成分,并计算出4个主成分的综合值。据此对19家物流上市公司财务绩效进行综合排序。结果表明,物流上市公司综合财务绩效不是很理想,偿债能力、盈利能力、发展能力、营运能力仍需提升。在此基础上提出了上市物流公司财务绩效提升的对策建议。     

西宁贤孝及其传承与保护

西宁贤孝是一朵独放异彩的奇葩，极具丰富的思想内涵和精湛的艺术魅力。保护和研究西宁贤孝，对于当前建设和谐社会和弘扬传统优秀文化不无裨益。     

试论费孝通的和谐文化观

费孝通的和谐文化观主要指“各美其美，美人之美，美美与共”三个层次。只有达到了美美与共，才能实现“天下大同”的和谐文化。这一和谐文化观贯穿了费孝通个人的学术文化自觉、民族文化自觉乃至关于人类的文化自觉。     

渝东南山区生态农业可持续发展模式研究——以重庆市秀山县为例

渝东南地区多属岩溶环境，是典型的生态脆弱地带。以重庆市秀山县为例，针对其人口、资源、环境特征，提出秀山县生态农业可持续发展的原则和目标，同时构建出适合其发展的生态农业可持续发展模式，对渝东南地区生态农业建设有一定的理论与实践意义。     

非物质文化遗产保护与开发研究综述

本文通过对2003年以来的有关非物质文化遗产保护与开发方面的文献的统计分析,从非物质文化遗产概念和价值的研究、非物质文化遗产保护问题的研究、非物质文化遗产开发问题的研究等三个方面对非物质文化遗产保护与开发研究作了综述。     

重庆市产业集群化发展思路

现在发达国家已步入后工业化阶段,经济结构已成功转型,形成了以知识经济和信息化为主导的高科技产业结构.工业化的快速变迁趋势客观上要求欠发达地区必须按国家经济形势的新要求和新变化,适应全球经济一体化发展和国际经济结构加速重组的趋势,尽快进行地区产业组织的创新,形成独具特色的产业体系,壮大优势产业集群,推动产业的优化升级.     

日本财界与大陆政策

财界作为日本对外经济活动的主体，在日本社会中的作用主要是其经济参与和政治参与。甲午战争前，财界实际上是从外部施加压力，影响政策，具有政治压力团体的性质。但是，中日甲午战争后，由于财界的实力大增，社会地位提高，开始正式地加入政府的经济政策的制定过程。它...     

形而上学的“私人化”——读贺来教授的《边界意识和人的解放》

作为国内知名的青年学者,贺来教授的一大特点在于他内心深处存有一种“形而上学情结”。至少自攻读博士学位开始,贺来教授就一直在进行形而上学的“沉思”和“憧憬”。贺来教授一直在努力寻求突破和超越哲学史上“形而上学———反形而上学———形而上学”的“怪圈”,力求以新的哲学思维和哲学意识拯救“形而上学”。他最近出版的一部力作———《边界意识和人的解放》(上海人民出版社,2007年版),就以“人的解放”这一“独断论”为个案,通过解构其背后深层的形而上学思维方式及其“元意识”,确立反映人的成熟状态的“边界意识”,而在一定程…