科技异化之源及消除异化之路——评法兰克福学派的科技异化批判理论

法兰克福学派思想家们,从人本学的角度出发,对当代发达工业社会科技异化的根源作了深入的探讨。他们认为,科技异化既有运用科学技术的外部因素又有科学技术的自身原因,是不良社会实践的结果,所以要消除异化必须实现技术社会的人道化。但他们在追寻消除异化的途径时却偏离了历史唯物主义方向,使得他们的异化理论变成为难以付诸实践的乌托邦。     

不怕你赢，就怕你不来

美国的拉斯维加斯，誉为“赌城”，是世界上极具诱惑力的城市。 赌城为了吸引更多的游客前去游玩，在洛杉矶市设有络绎不绝往来赌城的巴士，游客只需花15美元买张搭乘“发财巴士”的车票，到了赌城就可凭票得到回赠32美元，包括一顿丰盛的自助餐券12美元，赌场筹码20美元。     

西南边疆少数民族历史叙述中的中华民族共同体意识——以哈尼族为例

铸牢中华民族共同体意识需要呈现各民族对中华民族的认同,少数民族的历史叙述为表达民众的中华民族共同体意识提供渠道。哈尼族在族源叙述中强化与中华民族在血缘上的同一性,在民族迁徙史叙述中呈现与中华民族在地缘上的同一性,在本民族发展史叙述中构建起与中华民族在精神上的同一性。对少数民族历史叙述中有关血缘、地缘与精神等共同体元素的挖掘,可奠定起铸牢中华民族共同体意识的历史根基。     

当前普通高校体育教学现状及改革对策的思考

高校体育是高等教育的有机组成部分,是培养全面发展高素质人才的一个重要方面。如何充分发挥体育教育的整体功能,是当前高校体育面临的一个重大课题。分析影响我国高校体育教学发展的因素,并找出相应的策略,使大学生在接受高校体育教学后,不但能巩固和提高中小学阶段体育成果,还可进一步培养独立锻炼的能力和习惯,形成终身体育观,对他们的一生产生积极地影响。高校学生的体育素质直接关系着我国未来国民的体育素质,所以,高校体育教学发展的研究意义重大。     

西南边疆少数民族历史书写中的国家认同意识——基于哈尼族的讨论

中国传统正史及方志中以国家为中心的民族历史书写范式，将各少数民族历史不断纳入中华文化体系之中，实现少数民族由“化外”向“内属”的过渡，无意中形塑了民众的国家认同意识，在此过程中少数民族通过自下而上的政治和文化行动进行回应。历史上少数民族国家认同意识的构建是中央与地方双向用力的综合架构，对中央与各少数民族交往交流交融史的挖掘，方能呈现出民族历史发展的整体面貌，为当下铸牢各民族的中华民族共同体意识奠定历史基础，进一步拓展铸牢中华民族共同体意识研究的内容和视角。