试论系统层次网

本文试图以唯物辩证法的观点,探讨系统层次网,不妥之处,请同志们指正。(一) 恩格斯在《自然辩证法》中指出:“我们所面对着的整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体。”“新的原子论和所有以往的原子论的区别,在于它不主张(撇开蠢才不说)物质只是非连续的而主张各个不同阶段的各个非连续的部分(以太原     

比较社交语境下英汉称谓语的语用功能

社交语境下的各种英汉称谓语,往往不能按其字面意思简单理解,而必须依据语境提供的信息,揣摩其语用含义和语用功能选用恰当的称谓词语,表达称谓者的情感,传达称谓者的语气,体现交际者之间的身份,反映交际发生的特定场合,以达到称谓语在原语和目的语之间的语用等值。     

试论翻译中的主体与客体

本文从哲学视角及翻译学理论出发,探讨翻译主体和客体的范畴、特点和功能。主体(译者及翻译理论研究者)具有主导性、可变性和能动性的特点。客体包括文本、文本作者及读者,这三个部分是功能有同有异、相互依存又相互作用的实体。主体和客体同样是动态的和能动的。对主体和客体的正确认识和科学定位,对于翻译实践有着重要的指导意义。     

陇南乞巧中的“跳麻姐姐”民俗事项初探

陇南乞巧中的"跳麻姐姐"民俗事项是人神沟通即陇南人民与其乞巧信仰对象巧娘娘(织女神)沟通的宗教活动。"麻姐姐"是人神沟通的媒介,是未婚巫女,是"跳麻姐姐"的神职人员;"跳麻姐姐"对于乞巧民俗意义重大,它是陇南独有的一种宗教性的特色民俗文化。     

陇南乞巧中的“跳麻姐姐”民俗事项再探

陇南乞巧中的"跳麻姐姐"民俗事项源于陇南早期原始宗教,与今陇南民间信仰"伐神"(即降神)活动同源。通神的本质是麻姐姐本人的潜意识再现,"把巧娘娘乞活了"则是伐神失控通神者本人癫痫发作的恐怖真实。     

新疆民汉语言关系发展探微

语言关系是民族关系的重要组成部分之一,和谐的语言关系是民族团结的一个重要基石。文章以新疆民汉语言关系的发展规律为基础,预测了新疆民汉语言接触关系所导致的各种影响和变化,旨在为进行语言规范和双语教学,制定民族政策和语言政策,促进文化保护和经济增长提供借鉴。     

地方师范院校非师范专业大学生就业创业能力提升研究与实践

随着每年大学毕业人数的增加,大学生就业形势日益严峻,未就业大学生数量逐年增长.高校采取了一系列举措促进就业,加强教学过程中对人才就业创业能力的培养,取得了一定的成效.而师范院校诸多非师范专业的毕业生就业问题也引起高校关注,从专业的培养到就业,师范院校的非师范学生比综合院校理工科学生的就业压力更大.该文对天水师范学院机械专业大学生就业创业情况进行调研,通过对已就业和即将毕业的在校学生的问卷调查,探究师范院校非师范类大学生就业难的原因,通过调研提出解决对策,助力完善大学生职业生涯规划与就业指导课程体系建设,以期进一步促进非师范类学生就业创业能力提升.     

试论自然资源与经济发展问题

试论自然资源与经济发展问题剡永生一、能源与经济发展近代资本主义工业化的过程中，能源的作用是显而易见的。能源是现代工业经济的基础。现代世界经济的相互依赖，在很大程度上取决于发达国家对发展中国家能源的需求，其次才是市场。今天，发达国家在经济上比其他任何时...     

关于秋瑾就义前后的新史料

关于1907年7月秋瑾就义前后的情况,当时绍兴本地和外埠报刊均有所报道,但见诸于私人日记甚少。最近,笔者有幸看到陈艮仙先生的《时行轩日记》(不全),觉得其中的有关载述有一定的史料价值,现摘抄如下,以飨读者:     

龙会人:以发展的理念打造“五星级”社区

浙江省嵊州市龙会社区坐落于风景秀丽的剡湖之畔。社区成立于2002年11月,由原先的龙会、城南、桥东3个居委会合并而成,共有住户2500户,居民5700人。社区党总支部下面有3个党支部,共有党员108人。6年多来,龙会社区党组织和居委会按照科学发展观的要