火与冰：湖南维吾尔族伊斯兰文化认同研究——以湖南桃源枫树回维村为例

湖南桃源枫树乡作为中国维吾尔族的“第二故乡”,伊斯兰文化呈现出大力复兴与迅速衰落并存的矛盾格局：在村民“集体记忆”、民族优惠政策和民族精英的主观建构三者不断作用下,该地维吾尔族文化出现了大力复兴的现象;但同时由于生产方式转变导致的涵化与现代化使该地维吾尔族文化又呈现迅速衰落的态势。枫树维吾尔族文化呈现出的这一矛盾状况体现了全球化进程中民族文化解构与重构的必然,反映出在“文化超市”中民族文化既强化自身的特色,又与其他文化共同繁荣与发展的必然。     

旅游扶贫的作用机理及减贫效应探析

旅游对扶贫的作用机理,主要体现为旅游打破贫困地区生态文化资源丰富与经济社会发展落后的两难悖论,给贫困地区和贫困人口带来收入,带动其他相关产业的发展,提供就业机会和岗位,带去消费,提高当地人口素质,突破贫困、人口、资源恶性循环等方面。旅游扶贫的减贫效应,主要包括经济减贫效应、社会减贫效应、生态减贫效应和文化减贫效应等。     

求真路上的村民自治

真理标准大讨论之后,村民自治从农民的社会实践中破土而出,在其发展过程中屡经波折,经历了三次大讨论,可以说是在质疑中不断前行,为我国基层民主和乡村治理求取真理,为探索符合中国国情的基层民主制度作出了重要贡献.新时期村民自治仍然面临许多新的困难,从国家层面上看需要政府进一步放权,从民间层面上看需要进一步的社会发育,在点滴推进中逐步发展和完善.     

提高农民货币获取能力：农民自我解放的途径

建国以来,农民经历了两次解放,分别从政治身份、从公社土地制度中解放出来,现阶段农民的解放关键是从沉重的货币支出压力下解脱出来,从容应对日常生活。因此,掌握农业科学技术,强化职业技能,改变传统观念,提高货币获取能力,是农民自我解放的根本途径。     

美国大众传媒传播价值观的历史、特性及启示

美国大众传媒机构实质上是美国政府的"宣传部门",它不断将美国价值观和美国梦的"硬内核"传播到世界各地,是美国梦"硬内核"的"软包装".美国大众传媒传播价值观最大的特性是隐性传播,具有隐蔽性、多元化、娱乐化等特点,值得我们借鉴.但其过度自由的特性,对社会造成很大负面影响,也是值得我们引以为戒的.     

分家：权威，血缘和利益的博弈——以湖南省M村为例

分家析产是农户家庭生活中的重要事件.农民分家节奏加快的深层原因是家长权威的弱化与年轻人经济能力的增强.分家之后的家庭关系从纵向看新家庭的宗祧继承观念正在减弱,从横向看新家庭与母家庭合作性更强,大家庭的关系更和睦,从总体上看新家庭与亲属关系的亲密程度取决于他们之间经济关联度的强弱.变化表明:农民正在超越家族一体的血缘观,趋向于在货币利益的导向下进行行为选择,其市场化、社会化程度正日益提高.     

信息茧房:个性化推送时代高校思政课的供需错位及矫治

互联网时代个性化推送系统的盛行使人们在信息领域习惯性地被自己的兴趣所引导,只接受愉悦自我的信息,久而久之会将自身桎梏于像蚕茧一般的信息"茧房"中.在高校思政课中,教师与学生因不同的信息偏好分属不同的信息茧房,师生共同关注的信息公共领域越来越窄,彼此陷入"你的世界我不懂"的认知困境,从而导致了思政课在教育内容、叙事方式、教育空间和教育方法上出现了一系列的供需错位.新时代,高校思政课要走出茧房危机,需要以人为本,回归学生的生活世界,精准研判学生思想动态,以真诚平等的态度与学生进行情感对话,并互动交往、合作共享,才能构建出同频共振的师生学习共同体,提升思政课的针对性和有效性.