剑川石窟“波斯国人”雕像辨析

本文使用大量地方志乘及中西交通史资料，对云南史学界长期争议的大理剑川石窟“波斯国人”雕像的国籍族属，作了系统考证，否定了天竺僧人、景教徒、摩尼教徒诸说，认为该雕像确系西亚波斯（今伊朗）穆斯林之化身     

记者使用微博的专业化述论

在微博浪潮下,各大传统媒体纷纷开通官方微博,主动进入这一信息交流平台。服务于传统媒体的记者纷纷参与微博,已经成为微博世界中的一个活跃群体。但是,记者作为主流传媒传播者与记者个体的个性化信息传播,在新传媒形态的当下,究竟应当如何把握微博的使用度呢?记者在微博上自然而然将信息传递转变为"意见领袖—受众"的直击状态,这时,媒体记者又该怎样发挥自身的专业性呢?从记者使用微博,报道行为的专业化和报道技术的专业化两方面进行阐述,指出自媒体所带来的个性化、个人化,改变了传统媒体传播者的身份,像记者这样的专业传播者,与大众相比,其特殊性就是微博的专业化。     

杜文秀起义与李文学起义

为了探索彝族农民革命领袖李文学及其领导的哀牢山起义军在杜文秀大理政权中的地位和作用,笔者提点粗浅的看法,供同志们参考。 清咸丰六年(1856),杜文秀在大理建立革命政权,对政治、经济,军事进行重大改革:军事方面的改革是建立起一支与封建统治阶级掌握的“官军”相区别的农民革命武装,率领这支武装力量的职官有大元帅、大都督、大司、大将军、都督、将军、中郎将、翼长、领军、指挥、先锋、统制等。大元帅职称仅杜文秀获得,大都督为数极少,早期只有蔡发春一人。因此,武职中最重要的为大司。大司是带领大军冲锋陷阵、镇城防地、独当一面的主将,职位与大都督相当,仅次子大元帅。大司名号多达40多种,分授给六七十人,有的一人     

政绩观与科学领导逻辑关系分析

树立什么样的政绩观,对领导干部能否实现科学领导、深入贯彻落实科学发展观、促进社会经济又好又快发展有着十分重要的意义。胡锦涛同志指出,树立正确的政     

大理回族对祖国历史的贡献

大理回族对祖国历史的贡献叶桐公元１４世纪末叶形成的大理回族是一个崇尚团结勇武、勤劳朴实的新兴共同体。他们与各个兄弟民族相聚一起，共同从事工农业生产、交流学术文化、传授科学技艺、进行社会改革，为开发大理地区立下了丰功伟绩。本文仅就现有史料和已收集到的调...     

要进一步加强和改进高校德育工作

当前,随着社会、经济的加速发展和高教改革的不断深入,我国高等教育改革和发展正处在一个十分重要的阶段.如何住这一时机,结合高教改革发展的新情况、新问题及必然趋势,探索进一步加强和改进高校德育工作的新思路、新方法,对于我们贯彻执行江泽民总书记"七一"讲话精神,迎接党的十六大召开,坚持社会主义办学方向,完成培养社会主义事业的建设者和接班入这一根本任务将是一个十分重要的课题.     

中国古代礼治与法治的冲突与互补

礼治与法治都是人类社会整合的手段。礼源于原始社会的习俗。它以“人性善”为出发点，主张以张扬人的社会属性的方法来巩固和稳定社会秩序。在礼变得软弱无力时，法取而代之，成为统治阶级手中的另一种工具。法从“人性恶”出发，主张以“利”诱民，以刑罚治民。在长期的政治实践中，封建统治阶级最终选择了“礼治为主，法治为辅”的治国理民的政策。