也谈原始宗教与原始艺术的关系

原始宗教艺术是伴随着原始宗教的形成和发展而产生的,原始宗教和原始艺术不可分割、互相渗透,原始宗教为原始艺术提供内容,而原始艺术则成为宗教的表现形式。二者具有谁也离不开谁的渊源关系。     

青海古代乐舞造型艺术浅说

文章以考古发掘的原始文物先后顺序为主线，介绍了青海古代的乐舞造型艺术，并就其早期造型艺术的审美意识、乐器、舞蹈、绘画、雕塑等造型艺术的特点做了分析。     

青海古代文物图形艺术的精神与象征

图形艺术作为一种特殊的文化,体现着人们的审美心理及意识。从青海出土的丰富多彩的文物纹饰中,我们不仅能领略到远古先民们的智慧,也能感悟到其中所包含的深刻意蕴。     

元代青藏麝香之路上的纸币──青海柴达木盆地出土的元钞

元代青藏麝香之路上的纸币──青海柴达木盆地出土的元钞叶玉梅青海柴达木盆地，古称尕斯。位于青海湖之西。１９５５年秋天，在青海柴达木盆地格尔木农场第一作业站平地造田时发现元代纸钞一包，纸钞用毛毡包裹。有“中统元宝交钞”“至元通行宝钞”等数张，现存青海省博...     

略论波斯文化对中国伊斯兰文化的影响

古代波斯由于特殊的地理位置而成为中外经济文化交流的“中介站”,其文化曾对中国伊斯兰文化产生了深远的影响。大量波斯银币等文物的出土,为这种文化交流提供了可靠的实物依据。     

试析青海柴达木盆地出土的元“钞”

<正> “钞”即纸币。追溯钞诞生的历史,应该首推我国为最早。有人认为钞始于唐之“飞钱”但也有人认为这种“飞钱”是一种汇兑而非纸币,比较多的学者认为纸币始于北宋的“交子”。王献唐遗书载:“布币为物甚微,其关系货币沿革甚大。由物物交易,演为货币交易,又演为信用交易。布币即信用交易之嚆矢,后世票券之先河也。言票券者,类谓起于唐宪宗时之飞钱.飞钱以券相合,如今汇票。入宋张咏镇蜀,又行交子。”这里所谓交子是宋真宋时的大中祥符四年(1011年)由四川的十六家富户主持发行的纸币,此纸币的出现,在经济史、世界印刷史和出版史上具有划时代的意义,当时的发行额是125340缗(缗,古代穿铜钱用的绳子。在此时是量词,用于成串的铜钱,每串一千文),三年更换一次,备有本钱360000缗。后来由于富户衰落,1023年,政府收回纸币的发行权。徽宗时改称“钱行”。“高宗时复又会子.或称楮币。演为银钞钱钞,行于元明,通于有清,为汇票及银票钱票二类。前于飞钱,有西汉之皮币。皮币出于布币,布币原于契券。周秦以来,积渐推演,椎轮大辂,已为信用交易之前驱。不能谓飞钱以前,无货币票券     

简论和亲与战争的统一性

在中国历史上,和亲是带有浓厚政策意味的联姻形式,它与战争总是交替出现,二者有其内在的统一性,是一种战争的过渡形式及结局的记录     

再读《朝花夕拾》

在中国现代文学史上，《朝花夕拾》是一部尽人皆知的伟大著作．这部看似传统的怀旧散文集以短短十篇精湛之作，蕴含了极为丰厚的历史内容和启蒙意结．毫不夸张地说，它的出现使吟咏把玩个人哀怨为主的传统怀旧散文成为过去，为中国现代散文开拓了一条以传统笔法、传统式样抒写新思潮、新观念的道路．多年来在鲁迅研究中，《朝花夕拾》的温润之光往往为《野草》的瑰丽色彩所掩，但谁也不能否认，人们往往首先通过《朝花夕拾》的娓娓叙谈，认知朋友般可亲可敬的鲁迅，认识他背后那个动荡不安的社会．细细咀嚼，更能于看似平静的字里行间，洞悉…     

明代茶马互市中的金牌信符制度

金牌信符,是古代朝廷传达命令或调兵遣将用的执照,分别用金、玉,铜、竹、木制成,双方各执一半,合之以验真假。这种金牌信符,现在作为文物传世,有部分馆藏。青海省海南州贵德县文化馆收藏的明代金牌信符,是明代在汉藏茶马互市时,为了稽查私茶贩运而特制的“差发”马赋执照,是一种茶马交易的官方凭证。此信符铜铸镏金,长方形,高22.5厘米,宽8厘米,厚0.8厘米,重870克。正面铸正楷“信符”二字,背面铸篆     

甘肃彩陶纹饰及其精神内质透视

在人类社会文化发展进程中，彩陶文化占有人类文化艺术中不可多得的重要的一席，它是原始社会新石器时代生产技术的主要标志。黄河上游甘青地区彩陶造型优美，内容丰富，纹饰繁缛，线条流畅，色彩艳丽，出土数量多，装饰精美，堪称世界彩陶文化艺术中的瑰宝。本文以马家窑文化为主，透过甘青精美绝伦的彩陶悠久的历史和文化积淀，分析熔铸其中的凝聚原始先民的精神内涵。