论期待可能性理论在我国刑法中的定位

各国刑法理论构造不同，所以期待可能性在理论体系中的地位有所差别。在德、日等国和我国台湾地区，有的学者提出了规制原理说，有的提出违法性要素与责任要素说。在我国刑法理论中，也有多种见解，但是本文认为将期待可能性置于刑事责任论中更为恰当。     

全球化语境下河南高校外语教育中的中原文化研究

中原文化指的是在中原这个地理概念的辖区范围内由众多文化个体组成的文化群体历史和现实的生存状态。中国自古以来就有“得中原者得天下”之说，这足以说明其显赫的地位。从地理位置上来看，中原具有承东启西的地理优势，为整个中国经济的发展发挥着桥梁作用。笔者认为，全球化语境下，中原文化要想更好地“走出去”，必须先要“走进来”。“走进来”就是指中原文化首先要走进我们河南本地外语教学的课堂中，走进大学生的生活中。     

修辞学研究范式的重构和工具性范畴的建设——首届望道修辞学论坛述评

复旦是中国修辞学的重镇,陈望道先生是中国现代修辞学的泰斗,由复旦大学中文系、<修辞学习>杂志、上海市语文学会联合举办的"首届望道修辞学论坛"(2008年1月5日至6日)便显示出特别的意义.     

“名学”与“语言符号”观

文献表明,对于索绪尔及其语言理论的研究,或侧重于对其语言符号系统理论理的解读,或侧重于其语言思想的哲学渊源,将其与其它理论进行对比的研究并不多见。从对比索绪尔的"语言符号系统"理论与中国先秦时代的"名学"入手,进一步研究了语言符号的任意性与理据性。     

《人鼠之间》之弗洛伊德解读

《人鼠之间》是美国作家约翰ˇ斯坦贝克成名作。运用弗洛伊德的人格理论对小说中的主要人物进行了分析,提供了全新的诠释角度。揭示了小说的孤独的思想主题。     

全球化语境下河南高校外语教育中的中原文化研究

中原文化指的是在中原这个地理概念的辖区范围内由众多文化个体组成的文化群体历史和现实的生存状态。中国自古以来就有"得中原者得天下"之说,这足以说明其显赫的地位。从地理位置上来看,中原具有承东启西的地理优势,为整个中国经济的发展发挥着桥梁作用。笔者认为全球化语境下,中原文化要想更好地"走出去",必须先要"走进来"。"走进来"就是指中原文化首先要走进我们河南本地外语教     

慕课视域下《水质工程学》翻转课堂教学实践与探讨

《水质工程学》是给排水科学与工程专业的核心课程,该文提出了目前教学过程中存在的问题,并在此基础上进行了教学改革实践.通过促使学生进行慕课预习、教师对预习效果进行线上答疑解惑、采用翻转课堂教学并且加强过程考核等方式,显著提高了教学效果及学生自主学习能力.以期该教学改革及实践能够为兄弟院校《水质工程学》教学提供借鉴.     

认知域为何要取代生化人?——论认知的转型

就所关注的问题而言,<生化人宣言>在不少方面都似乎是未卜先知,预示出了很多问题.但是随着新技术的不断涌现,特别是互联网、万维网以及一大批网络化信息设置的出现,个体的人或生化人已不再是适宜的分析单位,生化人也不再是让人充满热情的隐喻.在生化人停滞不前的地方,认知域脱颖而出.     

集体林权制度改革与森林资产会计核算体系建设

林业产权不明晰是制约林业经济发展的重要因素。我国集体林权制度经过改革后,明晰了林地使用权和森林资源所有权,使森林资产能够满足会计学资产定义的基本特征,可以解决在集体林权制度改革前森林资产的难以用货币计量的会计特性以及林权不明晰导致资产是否为会计主体所拥有或控制的困惑,为将森林资产纳入会计核算体系奠定了良好的基础。随着集体林权制度改革的不断深入,明晰林业产权归属,健全集体林资产评估体系、推行林权转让交易平台,规范对森林资产的会计核算,将对森林资产会计核算产生积极的影响。