高等艺术院校知识产权保护探析

高等艺术院校对知识产权保护的作用认识不足，保护水平低；高等艺术院校对校名、校标的保护基本空白；高等艺术院校师生的知识产权保护意识薄弱，知识匮乏，被侵权与侵权的情况并存；高等艺术院校培育知识产权保护法律素养的工作滞后。     

民间文学艺术知识产权主体合法性探求——以署名权为进路

以我国具有判例性影响的三件纠纷为实证素材,民间文学艺术知识产权主体实践探求事实上形成了二元运行结构。以署名权问题遗留为破题之点,尝试借助科学统一的非物质文化遗产名录明确主体界域,通过政府法定代理向族群参与管理的渐进,奠定民间文学艺术知识产权制度创建的主体权利能力与行为能力基础。     

“跑上”与“跑下”

每到集中换届的时候,总会有极少数干部心浮气躁,不安心工作。他们信奉“当官在于跑上”的歪理,热衷于“跑上”,到处拉     

传统文化现代化的知识产权新维度--以新疆为例

传统文化与现代文化的继承与创新是文化多样性生命递进的实现,族群传统文化现代化是其生命不息的动力,是对现实的积极回应,新疆多元文化的历史对之做了鲜活的注解。基于新疆实际,在知识产权促进传统文化现代化的维度中,应当坚持文化多样性的文化权利与文化主权统一、知识产权权利的平衡性两个原则。只有一个继承、创新并共享的文化生态才能造就文化的多样形态,也只有一个多样性文化形态的存在才能保有一个其所需的文化生态,才能达致“以互利的方式为各种文化的繁荣发展和自由互动创造条件”的目标。     

浓缩的魅力

东晋诗人陶渊明,写过一篇名为《陨盗》的微型小说,全篇仅24个字:“蔡裔有勇力,声振若雷。尚有二偷入室,蔡拊床一呼,二盗俱损。”此文中人物情节一应俱全,开篇结尾相互呼应,短     

孝道在韩国

在韩国,90％的国民认为,孝是人类一种生生不息的亲情之爱,是家和万事兴的基础。只有在家庭中尽孝,在工作上才能敬业,对国家才能尽忠。孝道作为儒家文化的基石,在韩国的社会精神文化生活中占有主导地位,浸透在社会物质生活和精神生活的各个方面。每年春节,韩国都会出现“千万人以上的大移动”,家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式。茶礼仪式在正月初一的清晨举行。先由主祭者焚香、下跪、叩头,祈求神降,再焚香行初献,接着是近亲行亚献,远亲行终献。然后再由主祭者劝祖先和诸神进酒进食。待祖先诸神“酒足饭饱”后,祭祀祖先的供品才     

诗情画意的中国菜名

中国烹饪艺术因讲究菜的色、香、味、型俱佳闻名中外,而讲究菜的美名,同样为各方烹饪大师所推崇。菜名不仅是菜品内涵的体现,也是美味佳肴的创造者们审美趣味的集中反映。因此,追求菜名的艺术境界,也能达到享受美味和愉悦精神的完美统一。翻开一部中国烹饪史,我们看到:中国菜的     

民间文学艺术知识产权保护制度正当性理论检视

以“劳动财产理论”、“人格财产理论”和“激励理论”立论民间文学艺术知识产权保护制度缺失了对权利属性的文化关照，包含着制度制约精神的灵魂。民间文学艺术知识产权保护制度推进了文化回归与平衡回归，从而支撑了制度的理论正当性。     

企业档案管理信息化建设的探讨

随着信息技术的不断发展,将信息化技术应用于现代企业档案管理越来越普遍,如何把企业档案管理如信息化技术相结合,让信息技术更好服务于企业档案管理,成为每一个档案管理管理人员做好档案管理工作的关键。在信息化技术应用于档案管理的过程中,本文就信息化管理存在的问题及对策进行探讨,确保应用信息化技术后企业档案的完整与安全方面可发挥积极的作用。