游走叙事中的目标追求——以《西游记》和《堂吉诃德》为个案

＂游走式＂情节是长篇小说在发展演变中形成的展开情节的重要方式之一。在以＂游走＂情节作为主体的文本中,人物在漫长游走中的目标追求和无休止地游走与渴望归宿的目标期待对于丰富深化文本的内涵具有重要意义。本文从＂游走＂情节的角度还原分析《西游记》和《堂吉诃德》,认为《西游记》是魔幻浪漫主义的游走叙事,《堂吉诃德》是写实主义亦庄亦谐的游走叙事;明晰两个文本的救赎与救世的目标追求,以及由此产生的＂悲剧中的喜剧性,喜剧中的悲剧性＂的独特审美感受。     

论游走情节的动因与阻力设置——以《西游记》和《堂吉诃德》为个案

游走情节是长篇小说在发展演变中形成的展开情节的重要方式之一,在以游走情节作为主体的文本中,动因、阻力的设置直接关系到情节的发生、发展。本文从游走情节的角度还原分析《西游记》和《堂吉诃德》,认为《西游记》是魔幻浪漫主义的游走叙事,《堂吉诃德》是写实主义亦庄亦谐的游走叙事,两个文本各有不同的游走动因和阻力设置。正是在不同动因的驱使下,人物才开始踏上游走的路途,游走情节也随之发生。而重重阻力的设置,不仅拉伸了整个游走过程,推动了情节发展,而且还对游走中人物形象的塑造、主题的深化等具有重要意义,并使游走过程更具未知性和吸引力。     

以外化内 中西交融——关于王国维在中西文化碰撞中的选择

在中西文艺理论交流中，王国维作为我国近代享有国际盛誉的大师级学者，对中西文化的碰撞有其独特的看法和选择，即以外化内，中西交融，中西二学“化合”论。并以此进行学术研究，建构自己独有的美学范畴和理论形态，这对于中国近代美学思想的形成和发展产生了深远影响，即使在今天，也给研究和学习西方文化以诸多启迪