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吴媛姣 《贵州民族学院学报》2014,(2):133-137
贵州三都水族自治县扬拱地区"霞节"祭祀活动,根据时间、地点的转换分出不同的祭祀场景,这些场景都成为水族音乐文化的展演场所,有多种曲式的民乐和民歌贯穿于仪式的始终。这些音乐既发挥着宗教功能,又发挥着世俗功能,音乐的神圣性、娱乐性和社会性等均得到充分的体现。 相似文献
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吴媛姣 《贵州民族学院学报》2009,(1):185-188
原生态音乐及其原生态演唱挺进CCTV青年歌手电视大奖赛舞台,虽然仅参与两届(十二届和十三届),可充分展示了众多民族传统艺术文化丰厚的底蕴。这对继承与弘扬民族民间优秀文化遗产具有积极的推广作用,是时代呼唤多元文化共同发展的趋势,也让人们对原生态艺术有了较深的认识,从而引发对原生态民歌深层次的探讨和争议。笔者认为,继承和弘扬原生态民歌,理当完好的保留其朴素、浓郁的神韵遗风,绝不可以主观因素或某一目的扬长避短加以创新。民族传统文化乃民族精神之魂,是研究人类学、民族史和民族社会变迁的重要资源。 相似文献
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吴媛姣 《贵州民族学院学报》2004,(5):64-67
南部侗族民间音乐 ,曲调丰富且种类齐全 ,有歌舞、曲艺、戏曲等各大音乐种类。其中 ,民间支声复调音乐 ,在浩如烟海的中华民族音乐文化中可谓独树一帜。本文将对南部传统音乐的类型、特点加以比较、说明和分析 ,力图展示其全貌 ,为侗族音乐的进一步研究奠定基础 相似文献
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本文讨论了西部民族高校图书馆应加强对各民族传统艺术文献的收藏管理和开发利用等重要性及其存在的问题,并提出了采取相关措施的建议和构想. 相似文献
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吴媛姣 《贵州民族学院学报》2003,(6):131-136
六洞侗族音乐的突出特点是复调音乐,它以羽调为主调,形成抒情优美的羽调式色彩。旋律分二至三条同时进行,而每一条又具有相对的独立性,此起彼伏,时分时合,在起承转合的过程中形成了支声复调色彩。六洞的侗族大歌是由混合节拍组成的支声复调曲式结构;其山歌则是由散拍子构成的五句式结构;其琵琶歌有明显的和声色彩;而其曲艺和戏曲则属上下句型的曲式结构。 相似文献
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贵州省三都水族自治县扬拱地区霞节民俗祭祀活动,按时间、地点分出不同的场景,这些都成为水族文化特别是音乐文化的展演场所,有多种曲式的民乐和民歌贯穿于仪式始终。这些音乐既有"事神"、"娱神"特性,又有"事人"、"娱人"功能。 相似文献
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贵州相对封闭的自然环境,使得黔南、黔东南的少数民族音乐得以长期保持其原生态面貌.随着交通条件的改善,尤其是横贯黔南、黔东南的厦门到成都高速公路以及贵阳到广州高速铁路的开通,这里的少数民族音乐的文化生态的变动也会加剧,文化生态系统自身的稳定性和变异性令人关注,只有把握好稳定与变异的辩证关系,黔南、黔东南的少数民族音乐的历史文化价值才会得以永久保存下去. 相似文献
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吴媛姣 《贵州民族学院学报》2001,(2):110-113
侗族是个善音乐的民族。文章以田野考察与文献研究相结合的方式,对六洞民间“嘎窘”中的说唱音乐这一民声艺术的风格和特点,略作介绍与讨论,进而揭示这一艺术形式的盛行及其对侗族社会精神文明的贡献。 相似文献
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吴媛姣 《贵州民族学院学报》2007,(5):203-205
新时期图书馆的读者信息服务将面临越来越多的挑战,努力寻求新技术新方法,是我们必须面对的课题。信息聚合和信息推送是RSS技术的两大优势。运用RSS技术为图书馆的信息资源建设以及开展多种信息服务,是图书馆事业发展新趋势。本文从概念、功能及特点详细介绍了RSS技术的自动推送特性及个性化服务,探讨RSS技术在图书馆信息服务中应用的前景。 相似文献
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