对马克思“重新建立个人所有制”光辉思想的探索

社会主义所有制是一般人所认为的那种公有制吗?回答这一问题,正如一元二次方程一样,有两个不同的答案。 第一个答案,马克思说:社会主义所有制是生产资料的共同占有制,也就是“公有制”,又译作“社会的所有制”。     

代表工商业奴隶主集团的梭倫立法

公元前8—6世纪的希腊正处在一个社会大变动的时期,卽由奴役本族的奴隶制向奴役异族的奴隶制轉变的时期。这种制度的轉化过程在雅典表現得最为典型,而梭倫立法則是这种制度转化在各方面的完成。在探討历史发展規律的时候,着重研究社会經济的发展,着重研究阶級結构的变化,     

学习型领导：我国高校领导者的理性选择

改革开放以后，我国高等教育进入了一个发展的黄金时期：规模扩展，条件改善、体制改进、质量提高。特别是20世纪90年代末期以来，随着我国经济、政治及社会其他各个领域改革的发展，高等教育大众化速度的日益加快，我国高等学校进入了一个崭新的发展阶段。     

《竹书纪年》非伪书辨

《竹书纪年》非伪书辨吴晋生，吴薇薇《竹书纪年》（又称《竹书》、《纪年》、《今本》等）是春秋战国晋、魏史官所记之史书，是我国古代唯一留存的一部编年通史。此书第１卷开篇追记黄帝、颛顼、帝喾三帝之史事，但无确切的纪年；第２卷记帝尧、帝舜二帝之史事，自帝尧元...     

打造服务品牌提高办学治校能力

华中师范大学紧密结合实际，把建设服务型党组织作为提高党委办学治校能力、助推学校科学发展的重要举措，通过建网络、抓品牌、提效能，服务学校发展、服务师生员工，同时服务地方经济社会发展。     

古代日食与三代纪年

国家“九五”重大科研项目《夏商周断代工程》的第一、第二课题都是利用古代天象以确定三代纪年的。本文试用古代日食以确定夏商周的三代纪年，请有关专家、学者给以核定。一、夏代仲康日食《竹书纪年》载，夏代仲康“5年秋9月庚戌朔，日有食之”。纪有年月日，无纪时。此次日食，除《竹书》所载外，《尚书叫胤征》也有记载：“惟仲康肇位四海……惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走”。纪有月日时，无纪年。《左传》昭公17年引《夏书》日：“辰不集于房，瞽奏鼓，…     

孔子的诞辰与忌日辨

司马迁在《孔子世家》、《鲁世家》里说：鲁襄公２２年孔子生，误。《公羊传》、《梁传》皆说：鲁襄公２１年１０月（或１１月）庚子孔子生。查历表：周历１０月庚戌朔，无庚子；殷历１０月庚辰朔，２１日庚子；夏历则是９月２１日；公历则是前５５２年１０月９日。但是...     

周代世系与周君在位年代补正

公元281年汲冢出土的《竹书纪年》（简称《竹书》）是我国唯一留存的战国时代晋魏史官记录的一部通史，是校正中国古史著作唯一可靠的根据．现存的12卷本是南朝萧梁沈约（441—513）注释的《竹书》，由清朝乾隆年间（1750年）徐文靖所著《竹书纪年统笺》传世，保存在上海古籍出版社1992年出版的《二十二子》一书中。现存的沈注2卷本由民国初年（1917年）王国维所著《今本付书纪年疏证》传世，保存在上海古籍书店出版的《王国维遗书》第12册中．两者除个别地方稍异外．内容完全相同．另外，唐代张守节所存沈注《竹书》内有一条关于盘庚迁都至…     

关于“武王克殷”年代的是与非

关于“武王克殷”年代的是与非吴薇薇，吴晋生“武王克殷”年代之争有２７家①之多。这２７家只有一家是正确的，那就是被史家否定的沈注《竹书纪年》所记载的公元前１０５０年。这２７家中影响较大、值得讨论研究的是以下六家。一、公元前１０５０年说这是笔者最近的发现...