文化软实力绘就武陵山区美丽乡村新图景 ——以石柱县金铃乡银杏村为实践标杆

位于武陵山区石柱土家族自治县的金铃乡银杏村，是集少数民族、革命地区、集中连片的特困地区。一方面该村以自然山水风光为资源禀赋，以培育民族文化精神高地为乡村振兴“铸魂”、“赋能”；以“非遗文化+扶贫”的路子，激活了乡村的内生动力；文化扶贫直抵人心取得了“点石成金”的效果，让土家人充分享受到文化释放的红利。另一方面，该村作为“民族团结进步示范村”，以做深做实民族团结工作为抓手，充分让民族政策惠及土家万户，生动地实现了民族团结之花在土家大地上常开常盛。一个个串联成珠的实践案例，为武陵山打赢脱贫攻坚战更好地接续乡村振兴发挥了活标杆的示范引领作用，向世人展示一幅色彩斑斓的美丽乡村新图景。     

民族政策在民族地区全面建设小康社会中的作用

本文论述了民族地区全面建设小康社会面临的发展机遇,指出民族地区建设小康社会必须走全面协调可持续发展道路。只有充分发挥民族平等和民族团结、民族区域自治、民族经济、民族干部、民族文化等政策的功能,才能实现民族地区全面建设小康社会的目标。     

彝族民间文学作品中的女性形象解读

彝族民间文学作品中塑造的女性形象千姿百态,万千气象,正面与反面皆具。一方面刻画出女性为人类历史之始祖,智慧聪明的代言人,对自由和爱的向往,对包办婚姻和社会制度的反抗;另一方面被曲解妖魔化地歪写为鬼的化身,是恶魔的代言。女性形象类型的塑造,体现了彝族女性的人格文化,以及彝族社会对女性的关照在尊重与排斥的矛盾纠葛中,体认和理解彝族女性的生命体验和心路历程,揭开了蕴藏于彝族文化空间的历史、宗教、禁忌等人文信息。     

元明清时期凉山彝区的土司政策考略

元明清时期在西南彝区推广土司政策,是历代王朝政策的发展与创新。土司政策其主旨不改其旧以顺俗施化的特点,一方面通过授以彝族土酋之官爵,遵循彝区的社会经济模式,用律法形式,规定了彝族土司的权力和义务,对属民及地方军事的管理与治理,提高了彝族土司的地位,使彝族土司成为传达王朝政令的执行者和地方的统治者。另一方面,土司政策服务于中央王朝,不可避免地带有民族压迫与民族歧视的思想,在政治文化上的强制变迁,军事上的武力驱逐,血腥镇压,使凉山彝区土司的权力边缘化。之后,土司逐渐被新的势力团体黑彝们所取代,土司制度最终走向没落。     

审美意象视阈下彝族文学作品青蛙原型的解读

彝族人审美活动中创构的青蛙原型意象,是以青蛙为审美对象加以人格化、拟人化的审美观照,是彝族人思想、精神、灵魂等层面的层累和突创,是彝族人精神家园的超越和复归,承载了对祖先文化的历史记忆,凝练和显现彝族人集体无意识精神。青蛙审美意象的生成,是彝人独特的情感投射而创构的审美艺术形象,积淀了彝族人的审美文化空间,实现了审美意象活动真、善、美的和谐统一,体现了彝族宗教的人文关怀,折射出彝族人的审美态度和审美体验。     

彝族年的文化内涵及保护价值

<正>彝族是我国的一个古老民族,拥有悠长丰富的历史与文化,每年农历十一月,是彝族人民非常重要的传统节日——彝族新年。面对着现代社会的洗礼和冲刷,源远流长的彝族年文化正在发生变异。探析彝族年的文化内涵及保护价值,对探寻彝族文化的传承与发展,有着积极的意义。     

试谈民俗节日文化与社会价值——以彝族年文化遗产为个案研究

"彝族年"是彝族人们在长期生产和劳动中产生的民俗文化事项.彝族年的推算方法是彝族历法来加以推算,是彝族人们的集体智慧和经验的结晶,它与彝族人们生活方式与自然环境息息相关.通过研究彝族年的民俗文化,提取彝人信仰世界里所依赖的文化元素;了解彝族年的风俗习惯和仪式;从中影射彝族文化的历史影子、社会变迁、精神信仰和文化价值,得出彝族年蕴含和保存着丰富的彝族民俗文化."彝族年"又是彝族这个族群相互认同的心灵途径.笔者认为"彝族年"以传统文化事项走进现代生活,需以非物质文化遗产的模式加以保护和传承,这样的文化模式也是研究"彝族年"价值所在.