作为幻象的图腾制度——读《图腾制度》

结构主义人类学大师列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)于2009年10月30日去世,享年101岁.在48年前,也就是1962年,他发表了<野性的思维>②以及<今日图腾>③.1973年,罗德尼·尼德汉(Rodney Needham)将<今日图腾>翻译成英文并出版,并将标题改为了<图腾制度>④.2005年,渠东根据法文版和英文版将这本经典著作翻译成中文并以<图腾制度>⑤为名出版.     

关于完善社会信用体系重大意义的思考

信用是一种人类社会交往的行为规范;社会信用体系就是关于社会信用信息传输、使用、维护的制度体系;要建设社会主义现代化国家,发展社会主义市场经济,就必须注重信用体系建设,完善我国的社会信用体系.     

杨堃笔下的葛兰言——读《葛兰言研究导论》

杨堃先生是留法十年(1920-1930)的著名社会学家、民族学家以及民俗学家.1926年,他在法国里昂大学攻读博士学位,当时的导师是著名汉学家古恒(Maurice-Auguste-Louis-Marie Courant, 1865～1935),研究方向为社会学.)     

浅谈当代大学生精神支柱的构筑

伴随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入,我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了剧烈的变化,我国高等教育的各个方面受到冲击和挑战,并直接影响了当代大学生的人生价值取向。如何根据当代大学生的人生价值观的现状,进一步运用马克思列宁主义基本理论,特别是邓小平理论,来加强对当代大学生的思想政治教育,培养青年马克思主义者,使之成为合格的社会主义事业的建设者和接班人,已成为当前高校思想政治工作的一项重要任务。　　一、当代大学生人生价值观主流以及存在的问题　　高等学校是培养适应社会主义现代…     

试论高校校园文化建设路径的四维度

随着我国教育体制的不断改革,新时期全新的教育形势也为我们高校的教育教学提出了更为严格的要求。在全面推进教学改革的进程中,如何加强校园文化建设,为学生营造一个饱含物质文化、精神文化、制度文化以及生态文化于一体的四维校园文化环境,更好地促进学生与校园的和谐共进是亟待我们要进一步钻研的重点内容。     

诚信与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是新时期我们党和全体中国人民的任务,这标志着中国现代化建设进入了一个新的历史发展阶段。构建社会主义和谐社会就是要在诚信基础上建设法制健全、道德良好、人际关系融洽的社会,是一个公平、公正的社会。因此,诚信是和谐社会的基础,和谐社会要以诚信为基础构建。     

葛兰言的“圣地”概念

杨堃曾经评价他的老师葛兰言(Marcel Granet,1884~1940)在宗教社会学方面是继涂尔干、莫斯之后法国社会学派的第三代领军人物。葛兰言曾研究宗教社会学,但他从未明确给出他对"宗教"的定义,甚至在《中国人的宗教》①当中,也没有界定何谓"宗教"。     

“迷信”何为?——读江绍原《民俗与迷信》有感

江绍原是我国著名的民俗学家和比较宗教学家.他的作品除了著名的<发须爪--关于它们的迷信>①、<中国礼俗迷信>②、<中国古代旅行之研究>③等等之外,还有由陈泳超整理出版的小品文合集<民俗与迷信>(2003)④.     

作为思想的西藏宗教——评《西藏宗教之旅》

西藏的文明以其特有的魅力不断吸引中外学者,催生出藏学这样一个国际性研究领域。而在国际藏学界,意大利藏学家图齐(Giaseppe Tucci,1894～1984)绝对是不容忽视的人物。他曾先后八次进入西藏实地考察,撰写出专著十余部,论文一百多篇。而在这些作品中,《西藏宗教之旅》(1970)②从一出版就轰动了藏学界。这本书图文并茂,分七章论述西藏的宗教。从叙述的内容来看,这七章可以分为两大部分。前五章为第一     

“自我”与“他者”的区分和混融——以香格里拉的族群关系为例

作为一个多民族聚居区域,云南迪庆藏族自治州香格里拉市,为族群关系研究提供了典型的案例。本文以当地普米族、藏族家庭庆祝火把节、春节等节庆的场景为材料来说明当地族群之间存在若有若无的边界。田野经验表明,香格里拉地区的族群关系具有两面性,一面是他们彼此之间在社会生活中表现出的混融,另一面则是不同族群在某些特殊情况下展现"自我"与"他者"的区分,而在更大的仪式场景下会整体呈现族群之间这种辩证的关联。总体而言,本文试图以香格里拉的族群关系为例来审视既有的族群理论以及族群性讨论。