科学革命、社会革命与革命观的变革

"革命"是认识与实践领域中的一个十分重要的范畴,通常的理解是褊狭的,甚至导致误解."革命"概念的本义是指带有进步性的结构转换,最早源于科学认识中的思想领域.把"革命"看做是武装夺取政权的暴烈行动,这只是18世纪以后概念发生的转义,在这一点上与传统的教科书截然相反.仅仅把"革命"这样一个重要概念理解成通过暴力改变政权形式的"社会革命",其实只是儒家传统革命观的现代诠释.深刻理解革命概念的丰富内容,树立一种现代的革命观,这也是科学发展观的重要内涵之一,对于构建和谐社会有着重要意义.     

什么是革命

"革命"不仅是人文社科领域的一个重要范畴,同时也是自然科学领域中的一个重要范畴.以往对"革命"的理解仅仅局限在社会历史进程的变革之中,其实,这是对"革命"这一重要范畴狭义片面的理解.把人类的社会革命仅仅理解成以暴力来夺取政权,这实际上是对"革命"这一概念范畴的误解.这是在语言翻译过程中用中国传统的儒家革命观替代了认识和实践领域中的"革命"概念.我们应当树立一种新的革命观,深入理解"革命"这一概念的本真涵义,倡导一种渐进的思想革命和社会革命.观念创新引导下的思想革命和社会革命是科学发展的重要内涵之一,这对于建构以人为本的和谐社会有着重要的意义.     

市场经济中的自由与必然

市场经济中的自由与必然季国清，周东启自由依附于必然，必然镶嵌于自由。自由与必然归根结底是人的本性向外界与自身的投影。人类独特的行为与人类独有的事物在本质上是人的本性的产物，在现象上则一定是自由与必然的表现。科学探索与市场交换是人类独享的两种行为。科学...     

从马克思的科学技术社会理论看中国近代社会的历史进程——暨对当前教科书《中国近现代史纲要》修订的一点建议

近代科学技术结合到生产力中，形成科学化的生产力，作为最高意义上的革命力量，对近代社会产生了巨大的影响。近代科学技术在中国的传播和发展，主导了中国近代社会的历史进程，把中国从一个不可溶的社会结构向可溶性的社会结构转变，这是近代科学技术给中国带来的最大的社会效应，为中国人民的历史选择提供了现实的社会历史文化背景。科学和科学精神的人文展开构成了科学发展观充实丰富的内涵，这对深入理解科学发展观有着重要意义。遗憾的是在当前高校政治理论课的教学中，这样一个重要的侧面被忽视了，所以建议在今后的教材修订中，应补充上这缺失的一环。     

对斯诺"两种文化"理论的批判与反思

斯诺的"两种文化"的理论一直被视为"斯诺命题"在学术界所讨论,从这一点来看斯诺的两种文化理论确实值得研究与探讨。尤其在科学迅猛发展的当今社会,更具有现实意义。斯诺在分析产生两种文化的原因的问题上十分具有洞察力,但是存在问题的地方并不是现象本身,而是问题的前提,即"两种文化"作为命题的前提预设的模糊性。病因的根结就在于斯诺恪守了传统认识论二分法的立场,把人类的文化归结为"二"。要认识和掌握全面的科学文化,就必须跳出狭隘的科学观、文化观。应该从科学文化的总体性出发来审视科学与人文,这样就不难发现在人类文化的大系统下,两者是不能分而治之的。     

黑龙江大学哲学与公共管理学院简介

黑龙江大学哲学与公共管理学院 (原哲学系 )创建于 1 958年 ,是国内综合性大学中创建较早的哲学专业之一。经过 40余年的努力奋斗 ,已确立起学术基础雄厚、学科门类齐全、科研人才济济、发展势头强劲的哲学专业。随着学科门类的不断扩大 ,1 993年原哲学系更名为哲学与行政管理系 ,2 0 0 0年 1月更名为哲学与公共管理学院。学院下设哲学专业、行政管理专业、政治学专业、社会学专业等四个本科专业 ,现任院长为何颖教授。学院现有教师 45人 ,其中教授 1 2人 ,副教授 1 8人。学院现有马克思主义哲学和中国哲学两个博士学位授予点 ,博士生导师为…     

论过程

哲学史上很少有人把过程作为一个范畴来研究。在怀特海与哈特肖恩的过程哲学中,过程近似乎变化的同义语。本文拟借科学界探索复杂性的前沿成果,就作为范畴的过程谈谈肤浅的看法。一、内涵——核心定义与基本性质事物离开了它的起点之后,仍然维持其系统质(结构与元素)在时间和空间上的延续,而其状态变化构成连续或离散的序列。这就是哲学意义上的过程。任何过程都必然连结着起点的初始条件,因为拥有最长的时间绵延和最大的空间跨度的宇宙过程连结着它起点的初始条件,所有过程都是宇宙过     

心理要素在社会系统中的效应

以地中海沿岸为中心发展起来的西方文明,和以黄河流域的中原地带为中心发展起来的中国东方文明几乎在大致相同的时期,都把人类从渔猎时代引向农业对代,完成了人类文明史上的第一次浪潮。东方和西方大致同时各自独立地产生了大致相同的生产方式,各自独立地揭开了人类文明史的第一页。希腊半岛土地贫脊、海运便利、贸易发达,促进了人们的交流和了解,形成了以希腊为中心的古代西方文明。无独有偶,、几乎同时中国也形成了以中原文化为中心的东方文明。这两个文明都形成了源远流长的传统,其影响扩展开来并不局限于它自己发生的那个地区,但两个文…     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中生态伦理思想的发轫

马克思在(1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中指出资本主义生产敌视人的本质。由于私有财产的两个分离即劳动和资本、土地的分离以及工资、资本利润、地租的分离,必然导致人与社会的分离,劳动所产生的对象即劳动产品作为一种异己的存在物同劳动者相对立,使对象化表现为对象的丧失和被对象所奴役,工人在劳动中耗费的力量越大他本身就越贫乏。人与社会的分离又带来了另一个恶果──造成了人与自然的分离,在工人那里劳动仅仅是被看作谋生的手段;在资本家那里,盲目狂热地把自然界固有的使用价值,通过对他人劳动的占有转化为自己的私有…     

中国有封建社会吗?

中国有2000多年漫长的封建社会,这似乎是一个常识。马克思是在了解了西欧社会的历史发展的基础上来概括和描述封建制度特征的,现在我们对封建制度和封建社会的习惯理解与马克思所阐述的西欧封建制度的社会形态有着原则的区别。按着一般的理解和观点,五大社会形态应适用于一切地域,是一个必然性的客观规律,这实际上是对马克思主义的机械理解。马克思曾明确指出过,不能把关于西欧资本主义起源的历史概述成一般的发展道路。马克思在1877年回答俄国民粹主义者米海洛夫斯基对《资本论》的歪曲时写道:“他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概…