建安文人的忧患意识及人格重建

建安文人的忧患意识主要有两点一是忧世不治,忧民多艰;二是人生苦短的哀叹,超越生命的感叹.他们以文学作为反映社会现实的载体,积极干预生活,唱出了慷慨激昂的时代强音.建安文人不仅饱含强烈的忧患意识,在时代的背景之下,他们还有或隐或现的人格重建.本文也将对其动因和特质进行诠释.     

书法美学原理之中和与气韵

书法在艺术门类中是最具中国特色的。中国书法是由文字、书写工具和思想文化而形成一个独特的艺术世界。中和与气韵使书法因简而得天下之理,体现着人与自身、与社会、与自然之间的微妙关系。中和是中国艺术的最高境界。中国艺术以气韵生动为第一。     

“三防”互动实现“零案社区”

(一)重点不明、职责不清 基层基础工作是各项公安工作的依 托,也是派出所警务战略的支撑点,然 而当前派出所基层基础工作相对薄弱的 状况尚未得到根本的改变,常处在“说 起来重要,做起来次要”的地位。 另外,诸如大型保卫工作甚至一些 非警务活动也牵扯了基层较多的时间和 警力,冲击了派出所日常的防范管理工     

语段理论下汉语存现句的生成机制研究

存现句是一种特殊的句式,具有跨语言的性质,一般认为其下位句型包括存在甸与隐现句。对汉语存现句相关问题的研究也一直是国内外生成语言学者研究关注的热门话题,通过对汉语存现句的研究进行回顾,发现以往对汉语存现句的研究大多是在管约论框架下进行的,研究的主要问题包括以下几个方面：1．存现句的生成机制;2．句首处所名词组的语法地位;3．存现动词的性质;4．动词后名词组的赋格问题。其中存现句的生成机制问题是最为根本的问题,生成语言学者对此也是各持己见。本文尝试在语段理论的框架下,对汉语存现句的推导生成做尝试性探究,力图寻求汉语存现句统一的生成机制。     

宗教批判与现代政治文明——马克思对卢梭重建现代政治秩序进路的超越

卢梭针对基督教的世俗化倾向,提出具有意识形态效用的“公民宗教”范例,旨在通过重塑宗教精神来实现现代政治秩序的重建。但是马克思面对卢梭的政治方案并没有接受。马克思认为,宗教批判应自觉地提升至意识形态批判的思想高度,由此展现为“神圣形象”批判和“非神圣形象”批判的两种批判进路,并将这两种批判贯彻在政治经济学的深刻剖析当中。无产阶级作为革命的阶级,只有深入资本主义经济、政治运行方式内部,并自觉地理解和把握资本主义和无产阶级自身时,才有可能在现实的意义上为现代政治社会和未来文明探索出一条实现人类解放的历史进路。     

孔雀和鹦鹉

动物园里,孔雀与鹦鹉的大铁笼子前每天都有许多人观赏,久而久之,孔雀与鹦鹉变得骄傲起来。     

近代中国物流金融业的兴起与发展——以铁路押汇为中心

铁路押汇是近代中国新式金融业与铁路运输业合流的产物。清末铁路押汇脱胎于明清时期长途贸易中的押汇,并以铁路转运公司为媒介来运作。北洋政府时期,铁路押汇因新式银行业的改造而升级,并在长三角迅速崛起。但因受制于铁路运输制度的局限及金融发展水平,难以普及至全国。直到南京国民政府时期,铁路押汇渐普及于北方内陆地区。20世纪30年代以来,铁路押汇的发展在促进了北方地区棉业的同时,也因难以消化其所带来了的外部市场风险而遭遇重创。揭示铁路押汇的发展史,既利于展现近代中国物流金融业曲折发展的缩影,又可为当代物流金融业发展提供资鉴。     

促进高等教育公平:基于公共政策的视角

高等教育公平作为教育公平的重要组成部分,是社会主义制度和社会主义教育的本质规定和内在要求。当前我国高等教育存在不公平的现象,而通过国家公共政策的调整促进高等教育公平是政府的职责和义务所在。因此,从公共政策视角分析高等教育不公平现象,提出制定合理教育政策的建议,有效地促进高等教育公平,从而带动经济乃至社会的全面发展,有着重要的现实意义。