“以人为本”里“本”的含义辨析

“以人为本”里“本”的含义有各种不同的解读，应当加以辨析。本文认为，“以人为本”里“本”的含义，首先具有本体论的含义，即人的社会物质劳动生产实践是人类社会历史的本体；其次具有价值论的含义，即在价值体系结构里以人的价值为本，人的价值与物的价值相比较居于第一位，是最高的最重要的根本性的价值；再次，具有认识论的含义，即人是认识的主体，又是当代认识论的根本对象和研究主题。     

论邓小平理论的历史价值--纪念邓小平诞辰100周年

邓小平是中国历史上的一代伟人,他为中国人民的伟大的解放事业和建设事业做出了历史性贡献.邓小平最伟大的历史功绩是他晚年创立的建设有中国特色的社会主义的理论,重新确立了解放思想、实事求是的思想路线.使国人思想大解放,开创了中国历史上改革开放和现代化建设的新时代;揭示了社会主义的本质是发展生产力,实现共同富裕,制定了"一个中心,两个基本点,三大奋斗目标"的基本路线,提出了建设社会主义市场经济体制的新思路,开创了中国历史上前所未有的经济繁荣发展的好时期,中国人民从此脱离贫穷,生活开始富裕起来了;提出了"一国两制"和平统一祖国的伟大战略构想,使港、澳回归祖国,为解决台湾问题指明了大方向.邓小平理论是中国历史上的一座丰碑,是照亮中国人民过去、现在和今后建设中国特色社会主义伟大事业道路上的光辉灯塔,在中国历史上具有长久的价值.     

论新实学的务实为乐的价值观

新实学是继承和发展中国古代实学优秀传统的反映中国现时代精神的中国化的马克思主义哲学的新构想。新实学的价值观立足于现实的人现实的历史的存在之中观察和思考全部价值现象,对价值问题做历史性研究,是一种价值的历史性思维方式;确认价值是应该与事实的统一,价值是事物的现实的历史发展的存在方式,特别是现实的人现实的历史发展的存在方式,价值的本质是事物的历史发展性质,价值的形式是事物的活动及其历史发展过程,价值是一个历史范畴;倡导以求真务实为乐,反对和克服弄虚作假的歪风邪气,为全面建设中国特色的现代文明的小康社会而奋斗。     

历史价值论—— 一种对价值的历史性研究

中国价值哲学研究当前的主要问题是：价值概念的片面性,主客体关系思维模式潜伏内在逻辑矛盾;两极化趋势已走到极端。历史价值论是一种历史性思维方式,它具有现实性、过程性和进化性的特性。历史价值论认为,价值是现实人的历史进步方式,历史进步是评价的最高尺度。历史价值论为价值哲学研究提供了一种新的视角,对克服当前价值哲学研究的困难、探索现实历史领域的价值真理,具有重要价值     

再论科学发展观就是科学价值观

休谟命题的真正哲学意义在于他发现了区分价值和事实是研究价值的逻辑前提,事实认识和价值认识是两种不同的逻辑思维方式.事物的发展有宇宙观和价值观之分.价值的本质就是事物现实的历史的发展,特别是现实的个人的历史发展的存在方式.事物的内在价值、外在价值和终极价值都统一于事物的发展.科学发展观的核心就是社会主义核心价值体系的核心,科学发展观又是建设和完善社会主义核心价值体系的指导思想,科学发展观就是具有中国特色的社会主义的科学价值观,就是历史发展价值论的具体体现.     

论毛泽东的新文化观——纪念毛泽东同志诞辰10周年

毛泽东的新文化观,是以马克思主义基本原理为指导的具有中国特色的与剥削阶级旧文化观相对立的无产阶级和劳动人民的新文化观,它是由新文化的哲学化、民族化、科学化、大众化、多样化这“五化”构成的科学体系,为建设中国现时代的社会主义新文化奠定了最基本的理论基础,指明了根本的发展方向和道路。     

建立管理哲学理论体系的有益探索——评齐振海教授主编的《管理哲学》

近几年来,随着国内管理热的兴起,短短几年间,先后出版了几部管理哲学专著,这些著作各有特点,但都有一个缺陷,即未能建立一个管理哲学的科学体系。 最近我读了中国社会科学出版社1988年5月出版的齐振海教授主编的《管理哲学》,深感作者为建立管理哲学理论体系作了可贵的探索,首尾贯通,逻辑结构严谨,层次分明,条理清晰,他提出的管理哲学理论体系,令人耳目一新。纵览全书,有以下突出特点: 一、对管理哲学的对象和特点提出了独特的见解。 管理哲学能不能成为一门独立的学科,首先取决于对管理哲学对象和特点的认定,因为一门科学区别于其他学科的根据,就在于研究对象之不同。已出版的几本管理哲学专著之所以没有能够建立起管     

历史观与世界观概念辨析

历史观是人们从时间角度观察世界而概括世界运动本质和规律形成的对世界历史过程的总体观念,也是人们从纵向观察世界历史活动过程的思维方式。历史观有狭义与广义之分,狭义为人类史观,广义为人类史观和自然史观的总和;历史观还有唯心史观与马克思的唯物史观之分,前者把历史意识化,后者旨在还原历史真相,有马克思的狭义唯物史观与广义的大唯物史观之别,关注狭义唯物史观可知人世生存之道,关注广义的大唯物史观有利于生态平衡和可持续发展。世界观有旧哲学世界观与马克思新哲学新世界观之分,旧哲学世界观是抽象世界观,旨在解释世界;马克思新哲学新世界观是现实的人实践活动的人物一体化的现实世界观,旨在改变世界。世界观还有普遍世界观、特殊世界观、个别世界观之别,普遍寓于特殊和个别之中,特殊和个别又不能脱离普遍而存在。世界观和历史观二者都是人们对同一个对象世界的观察、思考、概括、抽象,马克思的＂新世界观＂和＂唯物史观＂的本质也是同一的,都是为了认识、把握和改变世界,实现每个人自由全面的发展。     

“以人为本”：马克思“现实的个人”的当代意蕴

科学发展观的核心＂以人为本＂,是对马克思＂现实的个人＂的当代诠释,是中国共产党在改革开放新时期新的执政理念。这既清楚地表明马克思的＂以现实的个人为本＂的基本理论是中国共产党提出的＂以人为本＂的科学发展观的理论源泉、指导思想和理论基础,也更加清楚地表明＂以人为本＂的科学发展观是马克思主义中国化的新发展,是中国共产党人对马克思主义的＂以现实的个人为本＂的基本理论的理解的创新、深化和发展。     

毛泽东新哲学体系探原

毛泽东新哲学体系探原周树智西北大学哲学系毛泽东是中国当代最伟大的思想家和哲学家，他创造了一个全新的哲学体系。本文试图探究这个新哲学体系的基本构架和内涵底蕴，就教于学界同仁。一、毛泽东哲学思想新体系的科学定义我认为，毛泽东哲学思想体系，就是指毛泽东在把...