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1.
中国现代文学语言是以现代传媒为基础的,现代传媒对"口语词"和"书面词"的统一,是现代报刊媒体通过语言最大限度地挖掘了民族文化中的平民化精神,一种现代社会变革和文化震动联系在一起的平民意识.同时,现代报刊也以白话语言为人们重塑了一个民族国家的梦想.但是,现代传媒带来的汉语审美力量的削弱,引发汉语艺术张力大倒退的现象,同样值得人们关注. 相似文献
2.
现代传媒与现代散文辨体 总被引:1,自引:0,他引:1
现代散文的文类向来比较混杂,人们的认识也不一致,本文从现代传播媒体与散文形成与发展的关系出发,探讨现代散文的文类意识,并从散文文体的角度进行了必要的辨体.现代传媒对散文文体的形成产生了明显的影响,因而古代文章的分类在现代媒体中失去了"辨体"的意义,现代传媒为现代散文辨体提供了理论依据,现代散文文类大体可以分为叙事类、杂感类、小品类、杂体类. 相似文献
3.
4.
目前我国普通高校体育课程中,主要还是以培养学生的运动技能为主要目的,缺乏系统、科学的力量训练体系,本研究主要是针对篮球公选课学生的力量训练进行相关研究,通过引入功能性力量训练方式在课堂中来验证这种力量训练对普通大学生篮球基本技术的影响. 相似文献
5.
周海波 《长春工程学院学报(社会科学版)》2016,17(4)
为探讨显性水平对N200的影响,选择高、低不同显性水平的隐喻与直义材料,采用启动词-目标词语义启动范式呈现双字词对,结果发现,高、低不同显性水平诱发的N200无差异,语义网络远、近距离的隐喻与直义材料也导致了无差异的N200.这些结果说明显性水平不影响N200,同时也证明,N200对语义加工不敏感. 相似文献
6.
爱情,在人类生活中占有非常重要的位置。它不仅可以给人带来幸福和甜蜜,也会给人带来忧愁和烦恼。大概从人成为人的那一天起,爱情之根就早已深植于人们的心中了。它是顽强的,有力的,任何力量都难以将它扼制和铲除。在柏拉图文艺对话集中,古希腊大喜剧家阿里斯多芬在谈到爱情是怎么产生时讲了这样一个故事:从前,人的形体是一个圆团,每人有四只手,四只脚,头上有两副面孔朝着前后两个方向,他们可以随意向前或者向后运动。这种人体力非常强壮,精力非常旺盛,因此自高自大,连众神都不放在眼里。于是,众神愤怒了。众神之首宙斯为削弱人的力量而将人一切两半,成为现在的样子。人在切成两半以后,这一半想念 相似文献
7.
周海波 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,(7):102-105
需要建立适应现代文学研究的理论方法和概念,考察现代传媒与现代文学的关系,可以在某些方面获得必要的理论启迪甚至由此建立现代文学的理论体系。中国现代文学赖以存在的载体及其传播方式,主要是现代印刷业及其报纸期刊。现代传媒的出现改变文人生活方式的同时,带来了一种新的文学形态、文体形式和创作群体,培养了新的读者群体,最主要的是,现代传媒带来了新的美学原则。 相似文献
8.
知识经济时代需要培养大量的创新复合型人才,加强实践动手能力对提高大学生的创新能力和综合素质具有不可替代的作用;本文分析了高校学生实践和动手能力培养方面存在的问题,提出了高等教育要重视实践教学环节、重视学生实践动手能力的培养,以及提高大学生实践动手能力和综合素质的的思路和做法。 相似文献
9.
10.
五四文学批评观念与方法的现代演进周海波不管文学史家们如何评价五四时期的中国历史文化,但不得不承认这样的事实:现代中国的整个话语系统就是在这个时代逐渐形成的。在文学批评活动中,对批评的自我确认和对西方文学思潮、批评观念的引进,现代批评试图重建一套崭新的... 相似文献