免费教育师范生思想政治教育实践育人体系研究

为了落实国家关于师范生免费教育这一重大战略举措,把免费教育师范生培养成为优秀的教师和教育家,切实提高其综合素质,高校必须与时俱进,在教育和教学的实践中积极探索符合免费教育师范生身心特点和成长规律的思想政治教育实践体系。加强免费教育师范生思想政治教育,主要应从政策育人、细节育人、情感育人和活动育人4个方面构建实践育人体系...     

北京政府对旧俄条约权益的清理,1917-1922

旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄"主动"、"自愿"放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。     

高校实践育人工作长效机制刍议

实践育人是高校人才培养的重要内容，也是进一步加强和改进大学生思想政治教育的有效途径。构建高校实践育人的长效机制是高校实践育人的核心命题，也是探寻高校育人模式的有益探索。本文立足于剖析当前高校实践育人机制的现状，找到高校实践育人机制存在的问题。并试图构建一套高校实践育人的长效机制。     

知识经济的特点与大学生的素质培养

本文就知识经济的特点和要求，对当代大学生应该具备怎样的素质，才能面对知识经济时代的挑战问题进行了简要的探讨。     

重庆市国家助学贷款中存在问题的实证研究

通过对重庆市普通高校中申请助学贷款学生的调查,对重庆市国家助学贷款中存在的问题进行了实证研究,这其中存在着认识上的矛盾,也存在着管理上的烦琐和偿还机制的违约等问题,正是这一系列问题制约了国家助学贷款政策的进一步实施。     

关于重庆市高校国家助学贷款问题的建议

针对重庆市高校国家助学贷款工作中出现的问题,从问题产生的根源上进行了细致的分析,并提出了解决这些问题的建议.     

北洋时期的“宣布共和南北统一纪念日”

从北洋派的角度看,辛亥要解决的是国体与政体问题,应称之为变更国体或改革政体。武昌起义后,袁世凯运用北洋派文武势力以及南方之民气,诱迫清帝逊位将政权和平转移,促成南北统一,维系五族共和,这是北洋派对辛亥最大的贡献。北京政府是继承清朝统治权南北统一五族共和的正统政权,尊重辛亥的禅让性质。北洋派认为辛亥的重要性在于建立共和而非革命,共和是北洋派之功,值得纪念的是2月12日"宣布共和南北统一纪念日"。北洋派强调"共和"与清帝逊位的关联,以及北洋派与建立、维护"共和"之贡献,将"辛亥"与"共和"、"统一"相连结,反对"革命",贬抑1月1日南京政府成立之日,并将10月10日国庆节意义转换,与袁世凯就任正式大总统相结合。国民党则独重革命,迨南京国民政府成立后,建立一连串与"革命"有关的纪念日,不再纪念南北统一与实行共和,"宣布共和纪念日"遂无形取消。     

增强大学生思想政治工作实效性的措施

在当今国际国内形势深刻变化的背景下,大学生思想政治教育既面临有利条件又面临严峻挑战,针对当代大学生中存在的某些问题及大学生思想政治工作的薄弱环节,如学生价值取向的多元化、心理压力的增大、“网络时代”带来的新挑战、学校后勤化改革的新问题、学生来源多元化产生的认同差异等,本文提出了“六结合”思路,对增强大学生思想政治工作的实效性做初探性研究。     

论“情势变迁原则”在中国外交史的运用

本文探讨"情势变迁原则"在中国外交史上的运用历程.中国于1860年代引进此观念,首次在国家实践中运用,应是1919年巴黎和会及撤销外蒙自治.1920年代初期,在废除<中日民四条约>及收回旅大运动时,有进一步发展.1925年五卅惨案后,北京及广州政府都引用此原则发表修约及废约宣言.1926年初,北京外交部引用此原则与法、日等国交涉修约,并宣布废止<中比条约>,在国际法庭争议时,国际法学家对此原则有深入的讨论.南京国民政府于1928年7月对各国要求修约,主要也是引用此原则.1937年七七事变之后,中国引用<九国公约>自保,强调"条约神圣原则",日本反而引用"情势变迁原则",要求废弃<九国公约>.这个历程,展现了外交史与国际法许多值得进一步探讨的议题.     

大学生入学教育的对策与探讨

大学入学教育,是新生人校必经的一个过程,如何利用好大学教育,使学生尽快融入角色、提高学习效率、合理安排时间、不荒废大学宝贵的四年时间是每个在校教师都应当考虑的问题,文中从一个新生辅导员的角度,在不同的方面考虑了新生入学教育应当注意的几个内容.