文化治理的基础与形态

法兰克福学派的媒介批判与文化批判理论,隐含着一个文化研究领域的"法兰克福命题",即媒介对文化单向控制,成为统治阶级意识形态合法化的工具。但是,在媒介技术不断变革的现实图景中,文化传递与信息方式的变化动摇了媒介控制的基础,使文化治理成为可能。文化治理的任务在于构建资本逻辑、政治逻辑与文化逻辑的共识机制,克服工具理性对价值理性的侵蚀,实现精英文化与大众文化的相向共生,以合目的价值与工具价值为一体的价值取向和实践机制回应"法兰克福命题"。     

旅游业经济-文化协同运作及其运行模式探讨

旅游业是生产型经济向服务型经济转化的典型产物,其管理目标不应只是单一的经济目标,它必须同时包括促进经济增长、增进文化交流、传播区域形象和提升社会文明等多重内容。可将旅游业视为一个开放的经济-文化系统,系统的原生变量由"资源禀赋"、"比较优势"和"旅游需求"三个方面的要素构成,外生变量包括"政府行为"、"企业行为"和"旅游者行为",中间变量是旅游活动中的"交通"、"设施"、"形象"和"服务"。在这三组变量关系及其相互作用中,都体现着旅游业的经济特性、文化特性以及经济-文化协同与互动的特性。     

我国旅游业的产业组织分析

旅游产业作为一个相对独立的经济产业,除了具有一般产业的基本特征外,还具有自身的产业特性.本文尝试从产业组织学的角度对我国旅游业的产业组织状况进行分析,考察我国旅游产业的市场结构,分析我国旅游产业的市场行为,并评价我国旅游产业的市场绩效.     

文化治理视角下的社区关系与信任构建—基于南京B社区戏剧工作坊的实验研究

具有国家治理功效的文化治理为信任研究提供了价值取向和分析框架。选取戏剧工作坊对社区关系和社区信任进行实验研究,基于社区关系的组织度与联系度提出社区信任的基本模型,通过故事撰写、情景模拟、角色扮演以及工作人员在观演过程中的观察、记录,多重访谈,验证关于社区信任的三个基本假设和"远近正相关、梯度递减、制度依赖"等三个基本准则。从制度信任这一原点出发,通过激活社区公共生活、完善相关政策法规、建立制度保障,可以构建社区信任,以和谐社会关系促进实现社会善治。     

西方管理思想中的理性精神及其对现代中国管理的意义

西方管理思想的重要特征是理性 ,而中国管理则因缺乏理性传统而难以融入世界管理思想的现代演进。虽然在西方管理理性正遭遇后现代管理理论的反思和颠覆 ,但中国社会目前所面临的是现代的而非后现代的挑战 ,因而理性精神的构筑对中国管理现代化而言是必要且不可逾越的。     

从主体性到主体间性转向——关于河流的主体性及其内在价值

主体性哲学的扩张导致对象的客体维度被忽视,河流的内在价值被“遮蔽”,人的主体性处在前所未有的困境中.应用哈贝马斯的“商谈伦理”模式,从单一的主体性转向主体间性,从实践论和生存论出发,建构一种互主体性的河流伦理理念,使维持河流健康生命逐渐成为新的治河理念和共识,为当今河流开发实践提供新的理论视角,以实现河流开发的生态化转向,而其实质不仅在利用河流的方式方法上,更重要的是人与河流在生存意义上的相互依存.     

从韩国女性生活状态透视韩国大众文化的发展

在韩国的历史上 ,受传统农业生产条件和儒家礼教影响 ,长期以来通过家长制表现出男性至上的传统 ,男尊女卑 ,女性的地位非常低下。 60年代以后 ,随着社会经济的繁荣和大众文化的崛起 ,韩国女性的社会地位有了不同程度的提高。本文通过考察现代韩国女性在出生、教育、就业、结婚、生育、老年的生涯周期中的生活状态 ,探讨韩国大众文化的发生、发展过程 ,大众文化对女性生活方式、心理品格和思维方式的影响 ,以及 2 1世纪韩国文化的发展前景