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采用沙保弱氏培养法(Sabourord cuhure),从永川、荣昌、江津等地饲养家兔农户中调查家兔患兔皮癣病情况,对所取皮屑、被毛.经过分离培养,真菌学鉴定,系石膏样毛癣菌(Trichophyton mentgrophytes)(30%)、絮状表皮癣菌(Epidermophyton floccosum)(10%),上述真菌对皮康圣、三酸合剂敏感。 相似文献
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德性和恶都是出于意愿——论亚里士多德对苏格拉底“德性即知识”的批评 总被引:1,自引:0,他引:1
亚里士多德在批评“德性即知识”的命题时,认为苏格拉底抹煞了灵魂中的非理性部分,忽视了意志和情感在德性形成过程中的作用。亚里士多德继承了柏拉图关于灵魂二分的思想,认为德性是理性对灵魂欲望部分(非理性部分)的控制和正确引导,而恶就是由于理性失去了对非理性的欲望的控制。由此,他不赞成“恶是出于无知”“、无人自愿作恶”的观点。亚里士多德进一步论证了德性和恶都是出于意愿的行为,在这种行为实践中,人始终是自己行为的始因,所以人应该对自己的行为负责。由此可见,亚里士多德的伦理学说包含着意志论和责任论思想的萌芽,这是他不同于苏格拉底单纯知识论伦理学的关键之所在。 相似文献
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采用沙保弱氏培养法(Sabourord cultivation),从四川某县黄羊种畜场128只南江黄羊中所患癣病,取皮屑、被毛。经过分离培养、真菌学鉴定,系石膏样小孢子菌(Microsporum gypseum)、羊毛状小孢子菌(Microsporum lauosunl).上述真菌均对皮康圣、三酸合剂敏感。其发病率高达68.75%。 相似文献
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应用五种抗真菌药物对引起人、兽皮癣病的石膏样毛癣菌、堇色毛癣菌的体外敏感性试验进行对比观察,旨在指导临床治疗用药。方法采用沙保弱氏药液培养基种菌试管法。结果五种药物对石膏样毛癣菌的MIC、MFC值分别是:足光粉0.78—1.56mg/ml,达克宁霜3.2-6.4mg/ml,皮康王4-8mg/ml,脚癣一次净7.8-15.6μl/ml,脚癣狐臭宁31.2-62.4μl/ml;对堇色毛癣菌的MIC、MFC值分别是:足光粉1.56-3.12mg/ml,达克宁霜1.6-3.2mg/ml,皮康王8-16mg/ml,脚癣一次净1.56-31.2μl/ml,脚癣狐臭宁31.2-62.4μl/ml。结论足光粉对石膏样毛癣菌的MIC、MFC值最小,脚癣狐臭宁对石膏样毛癣菌、堇色毛癣菌的MIC、MFC值相同。提示足光粉在临床上治疗单独一种真菌感染的皮癣病效佳,脚癣狐臭宁在临床上治疗两种以上真菌混合感染的皮癣病效果最优。 相似文献
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探讨什么是马克思主义哲学,首先应该弄清马克思主义和哲学的关系.这也是20世纪20年代德国思想家和革命家柯尔施最先提出的问题.这一问题的提出是从批判性分析第二国际正统马克思主义理论家们的失误开始的.在柯尔施看来,第二国际理论家们对哲学问题的极度忽视是丧失马克思主义革命性的重要表现.为了恢复马克思主义的社会革命理论,柯尔施在考察马克思主义和哲学关系的基础上,揭示了马克思主义的哲学特征是理论批判和革命实践的统一.从这个意义上讲,马克思主义本质上是一种批判哲学和革命哲学的统一. 相似文献
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人类最初从自然中寻求价值秩序的起源,这表明自然本身就蕴含着价值和规范,是“事实”与“价值”的统一.到了近代,随着人类主体意识的觉醒和历史观念的成熟,人们开始区分事实与价值.事实与价值的区分孕育了历史主义,古典的历史主义由于坚信历史的意义并没有陷入事实与价值完全二分的境地,从而避免了虚无主义的困境.而“回到自然”式的克服虚无主义方案制造了自然与历史的二元对立,表征了价值普遍性与特殊性的二元难题. 相似文献
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产后康复宁煎剂对小白鼠急性毒性试验结果,LD_(50)为51.286±0.578g/kg。实验结果表明,产后康复宁毒性较小,为低毒无害之品,可应用于临床。 相似文献
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在马克思历史唯物主义的创立过程中。存在着由对法和国家意识形态的批判到对政治经济学批判的转向。此后。马克思开始对资本主义政治经济学进行研究。马克思的历史唯物主义方法被称为经济学—哲学范式。马克思的历史唯物主义不仅是世界观,而且是方法论。马克思的经济学—哲学方法论就是建立在唯物史观基础之上的,它立足于人类实践活动的唯物史观关注的是人类社会和人的全面发展,正确论述了个人与社会的对立统一的辩证关系。从而超越了方法论个人主义与整体主义之间的对立。 相似文献
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采用手皿挖沟灌药法和阳证疮疡病理模型造型法,观察脚癣狐臭宁对外科阳症疮癌致病性金色葡萄球菌的抑菌及治疗作用,其实验结果,脚癣狐臭宁较青霉素组、生理盐水组均有显著性差异(P<0.01),且对家兔创口感染金色葡萄球菌所形成的阳性疮疡有较好的治疗作用(P<0.01)。 相似文献