建构主义学习设计中教师角色思考——以《文秘英语》教学为例

本文运用建构主义学习理论,分析文秘英语教学中应用建构主义学习设计六要素的可行性;然后以一次课堂教学作为案例进行分析,探讨教师应实施的具体措施;进而区分传统教学模式与建构主义教学模式中教师角色的差异,以期改变以教师为中心的教学模式,取得更好的教学效果。     

我国股指期货保证金设定的方法及实证

作为风险管理和控制的有效工具,适时、科学地推行交易所衍生品是完善我国金融体系的必经之路.从新兴市场经济国家和发展中国家发展金融衍生产品的经验来看,股指期货是新兴市场开设金融衍生品交易的首选品种.     

建构主义学习理论指导下的商务英语教学

本文针对商务英语教学现状,运用建构主义学习理论,先从理论上分析商务英语教学中应用建构主义学习理论的可行性,然后进行案例分析,探讨实际操作的具体措施,了解学生的反馈,以争取更好的教学效果。     

基于建构主义的商务英语教学模式探索

本文首先阐发建构主义学习理论和教学理论,从理论上探讨它对商务英语教学的启示,然后分析实践中相应的教学模式的设计及实施流程,最后通过问卷调查的方式探讨这种教学模式的应用效果,从而总结有利于提高商务英语教学质量的教改经验。     

浅析“礼不下庶人,刑不上大夫”

礼与刑是西周奴隶主贵族维护其统治职能的权柄。而“礼不下庶人、刑不上大夫”(出自《礼记·曲礼上》)则是贯穿在西周礼与刑中的最根本的原则。礼如同牧师,从道义教化的侧面去调整奴隶主贵族以分封、世袭、等级为内容的统治阶级内部的各科关系;刑如同刽子手,从暴力刑罚的角度去维护奴隶主阶级对广大奴隶和平民的剥削和奴役,它们成为统治阶级强化其统治的两把利剑。这是“礼不下庶人,刑不上大夫”最基本的含义。但是,历史的辩证法告诉我们,礼并非不适用于庶人,刑也绝不会放纵犯了罪的贵族士大夫。所以,我认为,站在历史唯物主义的角度,全面把握“礼不下庶人,刑不上大夫”的内涵,有助于我们深刻理解西周礼与刑的实质。一谈及礼,就要涉及到宗法制度。它们相伴产生于原始社会。宗法制度源于父系氏族社会以血缘为基础的族属系统。那时,调整人们之间相互关系的,不是国家强制力,而是具有很高权威的原始习俗。由这种原始习俗衍生而来的礼,则是用来调整和维持族属系统中尊     

永生的鼓手——闻一多与中国传统文化

“诗人——学者——战士”是闻一多追求一生的思想脉胳和人生志向,透视着他做为一个中国人与中国传统文化的血肉关系。他以自己的才华和智慧为人类留下了不朽的诗篇,用全部的身心和奋斗树起了一道精神的丰碑。 他对中国传统文化走得是一条吸收、迷恋、反思、钻研、扬弃的道路,构成了他壮丽的生命三部曲。他对中国传统文化的吸收批判是影响他一生的精神根源,是他强大人格形成的灵魂基础;在中国传统文化的基础上致力于诗歌创作倾心学术研究是他取得重大成就的必由之路。透过他最壮烈的牺牲和他最为骄傲的著述即生命的最后完成,并非可以简单地解释为接受进步思想的影响,更为重要的是他对中国传统文化的接受和判断后,获得的人格追求,中国传统文化一直是培养他,拯救他的土地。     

从文学名著到电视名著

文学名著到电视名著的成功转换，是实施语言艺术向视听艺术转换的一项浩大、综合性的艺术处理。创作者必须把握文学与影视的异同特点；遵循从根本上把握原著精髓；选择高素质编辑群体；选用高水准演员及完美体现影视综合艺术特殊勉力的原则，创作出真正意义上的“电视名著”。     

基于极值理论方法的中国股指期货保证金设定的实证研究

保证金制度的合理设定是确保股指期货交易高效和安全进行的保证。文章在极值理论广义帕累托分布(GPD)下,研究了上证以180指数为标的的股指期货的保证金水平,并且与正态分布假设下的保证金水平进行比较。建议以GPD下的损失期望值作为确定中国股指期货保证金水平的依据,并且可以考虑区分不同头寸设置不同的保证金水平,为中国的股指期货交易的保证金设定提供参考。     

关于普通高师文学史教学的若干思考

普通高师以为地方中学培养师资为己任 ,在教学中应以突出师范性为特征 ,具体到普通高师文学史教学中 ,应从三个方面做起 :第一 ,教材应侧重于作家作品精神范式的选择、作品表现范式的选择、对作品解读范式的选择 ;第二 ,在教学观念上 ,要力避科学技术性对文学性的吞噬 ;第三 ,注意教学中存在的问题 ,如重“形”轻“神” ,考试中迷信现有考试表面的客观性、公正性、严格性 ,教学内容忽视影视文学等现代传媒的研究。     

现代文学史上的两篇“日记”

现代文学史上的两篇“日记”宋曦业１９１８年４月，也就是在震惊中外的“５·４”运动爆发的一年前，鲁迅先生写下了震惊中外的第一篇白话小说《狂人日记》，而当历史的脚步又向前迈进了１０年后的１９２８年，一篇《莎菲女士的日记》的问世又确立了一位女作家在中国文学...