《边城》语言艺术成因探析

沈从文的《边城》,在语言艺术上取得了非常高的成就。从“四个题记”出发,结合作者思想、性格以及社会环境等因素对《边城》语言艺术加以蠡测,便会发现,其成因显然与作者所谓的“人事”、“恰当”与“文字”有着密切的关系。     

《边城》语言艺术特色管窥

<边城>语言艺术神韵的形成得益于作者对中国古典文学及其所深蕴的美学精华的萃取和吸收.将<边城>和古代山水小品文进行比较,可管窥<边城>的语言艺术特色:在描写中流露唐宋气质,在叙述时突显魏晋风骨,在行文中体现出独特的审美追求.     

比较:曹七巧、三仙姑二重性格的双向流动

曹七巧与三仙姑都是旧婚姻制度的牺牲品。她们在长期无爱的婚姻生活中,人性遭受压抑,心灵发生畸变,从而导致了二人“自我”与“非我”二重性格的矛盾冲突。而小说创作的主客体差异,决定了二者矛盾性格的相向流动,其结果一个是彻底的人性异化,一个则一定意义上完成了人性复归。     

关于郭沫若与现代文学的思考

郭沫若在我国文化运动史上的地位与作用,已经得到充分的肯定和正确的评价。但是郭沫若在新文学史上的地位与作用,似乎研究和评价还不够。对此,学术界应引起足够的重视,进行深入而细致的研究。作出全面而正确的评价。众所周知,在五四文学革命中,《新青年》是提倡写实主义文学的,在这个倡导之下,出现了“人的文学”、“平民的文学”、“为人生的文学”。但这些文学,并非只是现实主义的。况且,新文学初期是需要大声“呐喊”的,因而也就更需要那种蔑视传     

赵树理的"标本"意义

赵树理在中国1940—1960年代的文坛上几度浮沉,最终以悲剧告终,对研究这期间的中国文学是有着"标本"意义的。其"问题小说"创作与"中间人物"的塑造都为他招来不少是非,而究其根源却在于他所坚持的现实主义创作原则。对赵树理的褒与贬实际上与对现实主义把握的正确与否有关。赵树理这一"标本"提供给我们的启示是,必须为现实主义正本清源。     

关于赵树理悲剧的再思考

从文化意义上来说,大众文艺运动是一场回归传统的思想运动。在文学走向民间的过程中,民族化的选择伴随着对五四的否定;大众化的认同意味着对启蒙的放弃;通俗化的实践并未给作者提供充分施展才华的空间。“赵树理方向”的确立最终完成了民间话语向权威话语的过渡,从而导致创作主体失落,严重妨碍了文学的健康发展。