浅论民间信仰概念构建的开放性

本文首先论述了民间信仰的概念应该是随着研究的进程而不断完善并具有开放性的.然后解释了为什么民间信仰的概念是开放性的.最后通过三个方面对民间信仰概念构建的开放性进行阐述.     

巴渝古崖居的空间分布与景观特征

巴渝古崖居的分布与地理、地质、交通等诸多因素有关，以成渝交通要道、长江干流和支流为线，串起沿途各个点，由线成面，呈现出渝西、渝东北两头集中、整体北多南少的分布特征。巴渝古崖居大多开凿于明清晚期，这一时期巴渝许多地区战乱频繁、匪患猖獗。古崖居的集中分布与这些地区相吻合，从侧面印证了巴渝古崖居的空间分布特征。巴渝古崖居的广泛开凿体现了古人高超的建筑艺术以及社会历史文化的变迁。     

古代文论近代化的契机

作为一部放眼世界、奋力变革的中国近代史,有其特有的质的规定性,因此反映到中国近代文学及其批评上,呈观出其独有的时代特点。无论是文学审美特性的探讨,纯文学观念的建立;还是诗、词、小说、戏曲在文学中的地位,乃至于对作为美的形态悲剧的阐发,都具有深刻的时代特征,反映了中国近代文学审美观念的重大变革。     

与时俱进做好新时期的老干部工作

江泽民同志在党的十六大报告中提出，为完成党在新世纪新阶段的奋斗目标，必须做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。老干部是党和国家的宝贵财富，老干部工作是党的干部工作的重要组成部分。当前，认真贯彻落实省委《关于加强新形势下老干部工作的意见》，与时俱进做好新时期的老干部工作，既是形势对我们的要求，也是贯彻落实十六大精神的具体体现。一、与时俱进做好老干部工作是新时期的新要求我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，各项工作将面临新的挑战，同样，…     

云南省和红河州社会学会联合召开1990年年会暨民族社会学专题研讨会

云南省和红河州社会学学会于1990年11月16—18日在个旧市联合召开了1990年年会暨民族社会学专题研讨会。来自云南省、四川省重庆市社科院和湖北省的社会学界、民族学界及从事民族社会学研究的理论工作者和实际工作者近70名代表交流了学术论文和调查报告30余篇。有30余位代     

新时期交通行业文明创建工作改革的思考

新时期的交通行业文明创建工作必须从创建思想、创建工作思路到创建工作措施三方面进行认真的、全面的反思,并进行一系列改革。     

纽约千方百计节约用水

<正>美国纽约市是一个有800多万人口的现代化大都市,在历史上曾发生过多次因干旱缺水的情况。因此纽约市政府十分重视节水。纽约市的节水措施主要是两个方面:一是改造设备,防止漏水,减少用水;二是开展各种教育活动,动员全体市民自觉节水。它用声纳设备检查主要输水管道线路的漏水情况,每年检查1/3,     

虚化的终极:合音——以烟台方言若干虚成分合音为例

官话方言里,意义的虚化常常伴随着语音的弱化,语音弱化的终极是合音。合音语法化造成烟台方言虚成分两种虚化路向——变调和儿化,这两种路向基本以虚成分的性质为条件,附着性的助词成分、词缀发生变调合音,非附着性的介隔性介词成分发生儿化(变韵)合音。合音是作为分析性语言的汉语语法词或附着词的后续阶段的虚化模式,异于形态变化语言的屈折形态。     

《黄瑞云寓言》的语言风格

《黄瑞云寓言》不是寻常的儿童读物。它是直接从先秦、从古希腊那里继承下来的成人寓言。而且,由于它是学者的渊博、哲人的睿智、诗家的风雅的一种融汇贯通,因而不管是咸否现实人事,评判历史兴替,或寄托情怀,演示哲理,均独具慧眼,自成特色。同样,作为一种载体和叙述工具,黄瑞云寓言的语言也有着独特的风格。 我们首先从语形入手,把《黄瑞云寓言》和《金江寓言选》进行抽样比较。