心态研究——历史学的新视角

古希腊历史学家修昔底德强调，历史解释的最终关键在于人的本性。以后，经典理论一直强调人的社会主体作用，认为历史研究离开人，就难以得到正确结论，历史研究的意义也将丧失。研究人必须研究人的心理，历史学家开始把心理学理论引入历史学领域，许多年来作过大量尝试，走过了漫长的道路。本文认为，历史学与心理学结合，开辟了历史学新视野，丰富了历史研究方法，有着十分广阔的前景，应该引起重视。为此，本文拟对历史学与心理学的结合——心态研究进行一次探索，以期更多的人来关心这个问题。一历史学与心理学结合有一个发展过程。起初…     

私家园林中的宗教现象探究

古典园林是中国文化宝库中的一块瑰宝,它熔几千年诸般文化于一炉,涉及面宽泛而深刻,特别许多景点注入佛道思想,使其表现含蓄甚至晦涩,解说词往往浮光掠影,牵强附会,游赏者难获其真义。平时,古典园林宗教思想往往被忽略,并不作为一项重要因素加以强调。笔者认为,无论如何宗教因素在园林中是不容忽视的重要部分,如果园林文化中缺失了     

战争死亡人数的预测

本文通过相关数字的关系来探究战争规律，预测未来战争死亡人数。众所周知，任何战争都会有两个结果：第一死人，第二消耗财富。可以列出与战争死亡人数和消耗财富相关的要素：死亡人员生前的消费水平，自然死亡寿命数，军费开支。笔者发现，这些相关的要素之间存在一种关...     

从历史运动机理看清末新政失败和辛亥革命的到来

早在黑格尔和马克思主义已经对人类历史运动方式作出了描述,到法国年鉴学派代表人物布罗代尔又完整提出历史时段理论,他们都对历史运动方式进行了概括.本文尝试用图表来表示他们的思想,结合一个历史案例,以便把历史运动的规律性——历史运动机理及其内在规定性清晰地表露出来.本文以清末新政失败为例子,分析结果使我们对历史运动有了更深刻的认识,特别是主客观因素对历史运动的影响作用在历史运动机理图中不再是笼统的,历史运动机理图为我们正确认识和把握历史运动提供了有效的参考坐标.     

社会变动和清末民初社会心态的嬗变

鸦片战争以来的近代中国,可以用下列关系概括:西方经济、政治、文化输入——中国社会环境剧变——社会心态嬗变——封建社会结构解体。清末民初是这样一个时代:统治者已不能按原来的统治方式进行统治,人民也不能按原来的方式生活下去,社会进入了伟大的转型期,在这个激变动荡时期,社会环境剧变,心态嬗变和社会变迁构成社会历史的主要内容。     

明清都城北京城建筑象征的文化解释

明清都城北京是我国传统建筑的典范,蕴涵了丰富的文化内容,正确理解建筑文化现象对于我们传承优秀文化遗产至关重要,作者认为象征视角是一条重要途径,本文拟从文化象征角度切入,全面分析北京城的选址、布局、建筑式样及城门题名的文化象征涵义,以期正确解读凝固在建筑符号中的文化观念,理解传统建筑文化现象。     

战争死亡人数、军费开支、个人消费及寿命关系探究——预测未来战争死亡人数的一种方法

历史表明,在人类文明进程中,始终不离战争阴影。我们从两次世界大战可以总结出发生战争的原因,即强国之间的政治、经济发展不平衡,造成对市场、原料、领土、势力范围控制权的争夺。可以预料,当人类继续沿原有轨道前进时,国际力量的不平衡现象就不会消失,因之导源于各种利益的国际摩擦,以至战争仍会不断发生。二战以来,虽未酿成第三次     

解读建筑象征：—探究寓于建筑中的生命观

驱邪祈福、趋利避害是中国人生命观的内核,被建筑忠实地记录下来,体现于建筑包含的数字、方位、图案、装修和建筑附件诸要素之中,表现形式具有共同特征,即形式的象征性.     

19世纪70年代后马克思关于和平过渡理论的形成

马克思主义发展史表明,马克思主义有着鲜明的时代特征,马恩在世时非常尊重历史的现实与发展,努力使自己的理论建立在社会历史现实之上,因而,马克思主义是发展着的社会历史的一部分。马克思主义是资本主义时代的历史产物,当资本主义社会的经济、政治、历史发展变化时,马克思主义也随之变化发展。19世纪70年代是资本主义发展的转折口,各主要资本主义国家的资产阶级革命和改革正式完成,确立了政治上的完全统治地位,资本主义世界的时     

马克思主义的暴力革命理论形成的历史回顾——兼谈社会发展与马克思主义发展的阶段性特征

本刊1999年第3期发表了拙文《19世纪70年代后马恩关于和平过渡理论形成》,着重考察了马恩晚年,根据资本主义社会发展变化相应提出和平过渡理论的过程,表明和平过渡理论为无产阶级在新形势下指出了新的革命方式和策略。与此相对,在19世纪中期以前。马恩为无产阶级革命提出的方式是暴力革命,那么,暴力革命理论又是怎样形成的,其所依据的社会背景是什么,就也有必要作一次历史回顾。有意义的是,就也有必要