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一项关于大学新生自我概念特点的研究──对南开大学部分新生的开放式调查报告乐国安,崔芳一、前言在当今社会心理学界,自我概念(SecfConcept)已经和正在吸引着愈来愈多的关注和研究。事实上,从本世纪40年代以来,这一领域就成为心理学和社会学研究中的... 相似文献
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崔芳 《太原师范专科学校学报》2002,(1)
近几年来 ,移动通信和互联网技术在全球范围内取得了迅猛的发展。随着技术的进步和市场的进一步扩大两者的整合已成为历史的必然。本文从移动通信的发展趋势 ,探讨了移动互联的发展现状与应用前景 相似文献
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本文从教师发展入手,探讨了教师职业发展中起着重要作用的教师文化和教师认同的关系:内容和形式的辩证关系,教师文化和教师职业认同在教师职业发展中的辩证统一关系。 相似文献
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本文从介绍第三空间的概念入手,结合医学类高校自身的特点,探讨如何将高校图书馆第三空间的运用与医学类高校的特点融合起来,能够充分运用医学类高校自身的人才优势、专业优势、环境优势,进而能够提供学生与科研人员乃至社会群体的学习、休闲娱乐场所。并且提出"医?空间"概念,构建一个属于承德区域医务人员学习交流的第三空间,该空间建设从环境、资源和服务三方面来进行。 相似文献
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知识经济时代下,企业的人力资源战略核心是以人为本。只有建立科学、公正、合理、公平的激励机制,才能充分地挖掘和调动人的潜能和主观能动性,才能使人才更好地为企业服务。文章通过分析马斯洛的需要层次理论,简要探讨了如何通过各种激励方式去满足员工各层次的需求。 相似文献
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新形势下社区党建工作既有挑战,更有机遇。如何扎实稳步做好新形势下的社区党建工作,为社区健康和谐可持续发展提供坚实保障:坚持以人为本,持续做优做精社区管理服务;坚持思想引领,强化共建共享主流观念;坚持创新推进,不断提升软性需求水平;立足同创共建,合力营造"共建共享、互利互惠"的氛围。 相似文献
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在马克思的理论视野中,人并不是一个抽象的存在物,而是基于自身生命需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物。人正是由于在自身需要的驱使下,在一定的社会关系里和所从事的改造世界的实践活动中,才获得人之为人的真正本质,成为具体的、历史的人。这样,马克思就从具体人性的视角规定了人的本质。 相似文献
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楚文化在南阳的积淀非常丰厚,以它独特的艺术魅力影响着南阳汉画像的构图、题材、风格、线条等各方面。南阳汉画像保留了楚人的原始宗教思维形式,缺少了北方文化的周礼约束,其艺术表现形式更为大胆、自由。本文通过对楚文化对南阳汉画像艺术形式的影响进行研究,指出文化传承是其艺术发展的根本原因,这也可为现代艺术创作和设计提供借鉴。 相似文献
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党中央站在全局的高度,把握时代变化,把我国工人阶级定位为是我国先进生产力和生产关系的代表,是我们党最坚实最可靠的阶级基础,是社会主义中国当之无愧的领导阶级,是全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的主力军。构建和谐企业,做好工会工作具有重要现实意义。 相似文献
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作为各具特色的艺术形式,南阳汉画像石与古埃及壁画因其时间与空间的不同而存在着巨大的差异。南阳汉画像石稚拙、粗犷,讲求气势美,其特征是主题鲜明,表现手法夸张变形、灵活多变,以线造型,具有人神和谐、"天人合一"的文化内涵;而古埃及壁画单纯、凝重,讲求稳定性,具有规则性特征,表现手法理性写实、平面对称,在造型上讲究正面造型与特殊空间处理,凸显出宗教化艺术世界的文化内涵。通过对比发现,民族文化和宗教信仰是造成这些差异的根本原因,任何一种艺术的生存和发展都依附于它的时代和民族,依托于其独有的社会文化。这种对比带来的启示,可为现代艺术创作和设计提供借鉴。 相似文献