西部农村留守儿童家庭教育现状及对策——以甘肃省会宁县为个案

随着西部地区大量农民工进城务工,出现了许多"空巢"家庭.家庭原有生态系统发生变化,留守儿童家庭教育问题变得异常严峻,应值得探讨.     

少数民族大学生科技素质现状及原因浅探

科技素质是科学素养与技术素养的融合。人的科技素质是在认识、学习、应用自然科学技术的实践中形成和发展起来的。它由四个要素构成：一是科学知识与科学技能(含科学方法)；二是科学能力；三是科学观(含科学态度、价值观等)；四是科学品质(含科学精神)。笔者现结合在校大学生的学习特点，将大学生的科技素质的含义理解为学生在学习、认识、运用自然科学技术的过程中形成的科研技能、     

简述毛泽东的人民利益思想及其现实意义

人民利益高于一切是毛泽东理论的一大显著特征。毛泽东同志以自己的模范行动倾其毕生精力实践了他全心全意为人民服务的思想。集中体现为:以符合人民利益作为决策的准则;以符合人民利益作为衡量政府工作得失的标准;以符合人民利益作为价值判断的标准;以符合人民利益作为个人行为活动的准则。毛泽东理论中的人民利益思想对当前全党和全国人民认真学习实践"三个代表"具有重要的现实意义。     

明朝初期民族宗教政策的特征

明初时期,统治者实行开明包容的民族宗教政策,正确处理了各种宗教之间的和谐关系,在当时情况下,对安抚民心、稳定明初时期封建统治基础和政局起到了极为重要的作用.马克思主义宗教和谐理论和民族宗教信仰的本身属性决定了我国这个多民族国家必须施行宗教信仰自由政策,中国共产党的民族宗教信仰政策现出了这一特点.     

对中国伊斯兰教西道堂的最新调查与思考——兼谈宗教参与和谐社会建构的具体形式与实现方式

宗教与社会主义相适应、相和谐是一个漫长的过程。这种适应与和谐,是社会和宗教界双方共同的愿望和任务,它的实现是双方互动的过程。西道堂的探索颇有新意,它给我们提供了宗教与社会主义社会相适应、相和谐的新形式、新思路、新方法。如,主动适应市场经济,积极探索寺院经济的发展模式和机制;积极探索宗教公益事业。体现了宗教界的社会责任与时代关怀;重视民族团结,特别注意与其它教派的友好交往与沟通。和谐社会的形成固然离不开各宗教自身的努力,但也和整个社会对宗教的认知,尤其是政府对宗教的引导等密不可分;另外,对宗教界中爱国爱教、知书达理、有较高的宗教文化熏陶和较深的汉文化修养的高层人士的作用也不容忽视。     

关于现代人才道德素质的若干分析与思考

社会主义道德建设是社会主义精神文明建设极其重要的内容。然而这些年来,面对物欲横流的商海,面对金钱至上观念的泛滥,加强人才道德素质的培养越发显得重要和迫切了。本文就如何在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,积极探索提高现代人才道德素质的有效途径、形...     

与时俱进的理论品质与高校思想政治教育

经济全球化、网络信息化、新的国际关系理论和思潮多元化是当今国际经济政治形势发展的客观趋势,它对新世纪我国高校思想政治教育工作的影响是深刻的。高校思想政治工作者要充分认清形势,牢记肩负的责任,在继承和发扬优良传统的基础上,大力弘扬马克思主义与时俱进的理论品质,在实际工作中体现时代性、把握规律性、富于创造性,切实加强和改进思想政治教育,是时代赋予我们的神圣使命。     

对国际非政府组织参与我国民族地区和谐社会建设的几点思考——以宁夏南部山区三县为例

国际非政府组织（NGO）在我国民族地区不同程度地开展着包括生计、教育、卫生、环境保护、妇女儿童发展等在内的一系列项目,以资金、技术和理念等带动和促进了民族地区经济社会全面发展。其项目活动中存在的一些问题应加强引导和管理。     

论后现代语境中的回族日常交往

回族的日常交往不可能不受到西方后现代语境的影响.后现代语境中的回族日常交往具有交往主体的多元化,对称的你我关系,关心“他者”,道德空间、美学空间被拆除,作为游戏场的共在,追求感受性的变化等六个鲜明特点.由于回族日常交往保持着民族性与宗教性相结合的特点,后现代语境中的回族日常交往既有吸收借鉴外来文化的一面,更有保持民族文化优良传统的一面.这就促进了回族文化的新发展、新变化.