论人类命运共同体的三重理性向度

日益受到人们关注的"人类命运共同体"的观念,是中国领导人基于国际形势和世界格局的演变而对人类社会发展趋势做出的理性表达。从哲学理性的视域来看,这一观念彰显了三重理性向度:其一是走出一元独尊、倡导多元共存的公共理性向度;其二是追求和谐、崇尚对话的交往理性向度;其三则是务实去虚、"改变世界"的实践理性向度。公共理性体现了人类"共在"的本体论前提,交往理性为这一观念的实现提供了方法论,实践理性则表现了这一观念务实去虚的行动精神。这三重理性向度有机地统合于"人类命运共同体"这一前瞻性的观念之中。     

基于单片机的皮带机综合保护系统设计

针对皮带输送机出现的打滑、断带、撕带、跑偏等现象，设计了一种基于单片机的皮带输送机保护系统。该系统以At89S52为核心控常1器、ISD系列语音芯片为语音报警芯片，使用液晶显示模块用于系统信息的显示。给出了系统硬件实现方案和软件设计流程图。该系统能自动检测、诊断相应故障，并发出语音、灯光报警信号，及时停止相应的皮带输送机。实际应用表明，该系统对皮带机的运行具有较好的防护作用。     

阿伦特人权现象学探微

古典人权理论的本质主义立场将人权归结为人所固有的权利,而忽略了人权得以实现的条件,从而使人沦为没有任何身份的赤裸生命,最终导致人权在现实中很难得到有力的保障。阿伦特从现象学的视角出发,以其富有争议的方式对当代的自明之理提出了挑战,反对用固有的理论范畴来解释人类历史的经验,强调采用新的方式朝向实事本身,重新考虑人权的条件,也即共同体的基础性作用。这种对当代自明之理的尖锐挑战,为我们反思人权问题提供了新的可能性。     

从韦伯到哈贝马斯--论现代性批判视域中的哲学范式转换

以工具理性为取向的现代化创造了高度发展的物质文明,但却造成了自由与意义双重丧失的现代性悖论,其实质是以主-客模式为特征的意识哲学的必然困境.韦伯看到了问题并着手解决,但由于囿于意识哲学的范式因此均难逃工具理性的桎梏.哈贝马斯的交往理性以语言哲学的范式取代意识哲学,实现了从主体性向主体间性的范式转换,拯救了"铁笼"中的孤独个体,为反思现代性提供了一种新的视角.     

基于企业家人力资本定价模型激励机制的探讨

激励是调动员工积极性,主动性的重要手段之一.适当的激励有利于提高企业的生产效卒.本文分析了我国企业家人力资本的定价模型,并在此基础上提出了企业家人力资本的激励机制的设计及措施.     

团队管理“三”步走

<正>企业的"企"字如果去掉"人"字,就会变成停止的"止"字,也就是说一个企业如果不能充分发挥"人"的作用,那么它的发展就会停"止"不前。而企业的大部分资产都是有形资产,它是企业走向成功的必要条件,但并不是充分条件。那么什么才是让一个企业走向成功,让企业能够争取客户,让客户能够持续忠诚     

浅谈建筑业实施并行工程的几个问题

并行工程的成功实施 ,人的因素起到至关重要的作用。本文根据建筑业并行管理经验和案例 ,分析总结了建筑业实施并行工程在人员选择、培训、绩效评价和激励等多方面的作法和问题 ,并探讨了解决的措施     

人之存在与对话政治

人既是政治动物,又是语言动物。语言与理性的内在联系,使对话和理性成为政治的应有之义,而真正的政治生活是人实现自由、获得意义的基础。那种以权力为后盾的"无言的政治",乃异化的政治。唯有在自由交往的公共领域中,语言与理性才能发挥作用,政治之善才可能真正呈现。     

从认知到实践——哲学史视域中马克思"完全彻底的"人本主义

立足于认知理性的人本主义确立了人的主体地位,最终却将人归结为与物毫无区别的直观的、抽象的存在物.马克思从实践论的视角出发,把人看作是生成的、展开的、自为的存在,弥合了个人与社会、人的现实性与历史性的割裂,发现了摆脱"人的依赖关系"和"物的依赖关系"的秘密,为"全人类的解放"乃至"人是目的"的实现提供了现实的途径.     

人力资本不平等与区域间经济差异

西部大开发政策的实施对区域间人力资本存量、结构的差异产生一定的影响。在西部大开发10周年背景下,通过分析人力资本结构对经济增长作用机制,运用教育基尼系数测算了我国31个省份1998～2008年的人力资本基尼系数,并利用各年度截面数据对其与人均GDP的关系进行实证检验,结果表明：我国各地区人均受教育年限不断提高,人力资本基尼系数逐渐下降,人力资本不平等性逐渐减弱,表明西部大开发对缩小地区间人力资本不平等性起到了积极的作用;人力资本基尼系数与地区经济增长之间存在强劲的负相关关系,人力资本基尼系数的变化将引起人均GDP更大幅度变化,地区间人力资本不平等性的差距是区域经济差距的重要原因。