两汉大铁犁研究

近几年来,在有关“中国封建社会经济结构”的学术讨论中,不少同志由于论述当时的社会生产力而谈到两汉的大铁犁问题,有些同志还试图对这种大铁犁的性能做出合理说明或估计。但总的来说,目前已有的这类说明或估计尚属于一般性的推论,缺乏必要和有力的论证,因之意见也有分歧。我为了对这些大铁犁的性能求得较具体的了解,曾在北京大学、中国历史博物馆、北京农业机械化学院等有关单位的协助下,对大铁犁进行了复制、模似试耕和初步研究。现将所做工作和初步看法述下,请同志们批评指正。     

翦伯赞《先秦史》校定本序

<正> 本书原题《中国史纲》第一卷《史前史、殷周史》,写于抗日战争中期,即1941年“皖南事变”之后。关于当时全国和翦老所在的重庆的政治形势,以及撰写本书的背景,我在翦著《秦汉史·校定本序》中已做了介绍,这里不再赘述。1944年4月,本书由重庆五十年代出版社出版。抗战胜利后,上海生活书店又以“新中国大学丛书”之一种于1946年10月、1947年5月两次再版。解放后,北京三联书店又于1950年3月再版。关于本书的内容,翦老自《序》说:“这本书上起开天辟地,下迄殷周之世,其所论述的范围,是秦以前的中国古史。”这次校定本书,既考虑到本书的内容,亦考虑到《中国史纲》第二卷的校定本已改题《秦汉史》,因之将本校定本改题《先秦史》,由北京大学出版社出版。     

《战国秦汉时期的社会经济》研讨提纲

战国秦汉时期的社会经济以农业为基础,还有手工业生产和商品交换,二者作为社会经济的构成部分,从属于农业生产和人们的生活需要。农业表现为自耕农、地主庄园两种农业生产关系;农业生产力体现为手耕技术和铁农具的发展及耕作技术的进步;水利事业也有较大发展。手工业主要有冶铁业、铸铜业、纺织业、漆器业。商业发展表现为商品种类繁多;货币的产生和发展;以自然经济为基础的商品市场的形成;简明扼要的经商哲学的产生。     

东汉雁门太守鲜于璜碑铭考释

鲜于璜神道碑是一九七三年五月在天津市武清县兰城村发现的。璜于东汉安帝延光四年(公元125年)六月壬戌卒,碑以桓帝延熹八年(165年)十一月十八日立。碑圭首,高2.42米,宽0.83米。篆额阳文,二行,共计十个大字:“汉故雁门太守鲜于君碑”。碑文十六行,行三十五字,共计五百零八字。前为叙,记述璜之先世、生平事迹、卒年及刊石立碑情况。后为铭。碑阴十五行,行二十五字,共计三百十九字。前为诔,后为世系。全部碑文(包括碑阴)为隶书,阴刻,共计八百二十七字。《考古学报》于一九八二年第三期刊载了天津市文物管理处考古队《武清东汉鲜于璜墓》简报(以下称“简报”,引文不再注),并发表了该碑的照片和释文。     

“更名民曰黔首”的历史考察

在“四人帮”掀起的“儒法斗争”的叫喊声甚嚣尘上之时,梁效、罗思鼎们曾抓住秦始皇二十六年“更名民曰黔首”一事,兴风作浪。他们煞有介事地胡说:“民”与“黔首”是两个不同的阶级概念。“在中国历史上,‘民’是伴随着人类第一次大规模的阶级划分,即人类分裂为奴隶主和奴隶后出现的阶级概念,是对奴隶的称呼。”“‘黔首’是我国历史上第二次大规模的阶级划分的产物,是伴随着新兴地主阶级和农民出现的名称。”他们又绘声绘色地说:“公元前     

论中国封建社会土地所有权的法律观念

在中国的封建社会中,是否缺乏“土地私有权”,缺乏“土地私有权的法律观念”的问题,是史学界早已提出,但讨论并不充分,也远未解决的一个问题。这个问题的提出和讨论,都很重要。因为土地私有制(也叫所有制)和土地私有权不是同一个概念。马克思说:“私有财产的真正基础,即占有,是一个事实,是不可解释的事实,而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质,才具有私有财产的性质。”这就是说,土地私有制说明的是人与土地的关系;土地私有权说明的是依据法律、在土地权利上     

《论南明第三个政府的斗争》发表记

翦伯赞同志的《论南明第三个政府的斗争》一文,写于一九四○年三月。重庆《中苏文化》杂志原拟收入第八卷第三期发表,时间约在次年的三、四月间。可是文章在送到国民党反动政府的报刊检查机关审查时,却遭无理扣压,并从此不知下落。此文是否有忤于国民党反动派呢?这是很难说的。就文章本身来说,是写距离当时有二百七十多     

翦老五十寿辰系事——纪念翦伯赞同志诞辰八十五周年

翦伯赞同志生于一八九八年四月十四日(夏历三月二十四日)。旧时按虚岁计算,他的五十寿辰是在一九四七年。抗日战争胜利之初,尤其是一九四六年的春、夏,许多曾在重庆战斗的进步“文化人”相继出川东     

翦伯赞著《秦汉史》核定本序

本书是翦伯赞同志在抗日战争时期撰写的,原,题《中国史纲》第二卷《秦汉史》,一九四六年七月、四七年六月,先后由重庆大呼出版公司和上海大孚出版公司出版。当时,翦老计划写一部八卷本的中国通史,第一卷,《史前史、殷周史》;第三卷,《魏晋南北朝史》;第四卷,《隋唐五代史》;第五卷,《宋辽金元史》;第六卷,《明清史》(到鸦片战争);第七,八卷,《近代史》。第一卷在一九四四年四月,由