曹操与济南

曹操与济南有很深的缘分:做济南国相,在政治上得到了历炼,树立了名声,可谓是事缘;在济南附近收编黄巾军,势力大增,初步奠定了王霸之业的基础,可算是地缘;纳济南人卞氏为其贤内助,得以全身心地致力于戎机政务而罕有后顾之忧,这便是所谓的人缘了。因此说曹操是济南历史上的名士,自无不可。     

从北伐谈诸葛亮将略之失

从北伐谈诸葛亮将略之失张华松就一代伟人诸葛亮将略上的短长，以下四人的评说最具有无可争辩的权威性：（１）诸葛亮说：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”①（２）司马懿说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权...     

枣与方仙文化

古代环渤海湾枣树种植带的形成 ,与方仙文化异常发达有直接关系。在战国秦汉方士以及魏晋道士的信仰中 ,枣具有养生、益寿、长生的神奇功用 ,是很重要的仙药或者是合成仙药的重要成分之一。枣的品种日益多样化 ,质量和产量日益提高 ,种植地域日益扩大 ,实在应归功于方士和道士的长期探索和努力。战国秦汉魏晋南北朝是大枣仙话产生、发展和繁荣的时期 ,且亦存在一个由蓬莱仙话系统向昆仑仙话系统转移的过程。     

优化发展环境应从六个方面着力

一个地方经济发展的快慢,在一定程度上取决于该地区经济发展的环境是否良好和优化.环境优了,经济发展就快,效益就佳;反之,经济发展就慢,甚至停滞和倒退.     

试探秦始皇东巡的原因与动机

秦始皇四次巡视关东 ,其中有三次以齐地为主要目标。论其东巡齐地的原因和目的 ,大略可归结为政治军事方面 :齐地最具有反秦的实力 ;齐地拥有强大的贵族势力 ;齐人动向的不易捉摸 ;齐地存在着严重的分离主义倾向。经济方面 :控制齐地的盐铁以及丝织品的生产 ;劝课农桑 ,以便从齐地征调足够的粮赋。文化方面 :寻根 ;寻求文化与宗教的权威力量 ;考察民情 ,整饬风俗 ;求仙。秦始皇是战国齐鲁阴阳儒生所炮制的巡狩礼的第一个实践者     

秦始皇伐赭湘山发微

《楚辞·九歌》中的“湘君”实指帝舜 ,帝舜在早期五德终始说中就是位居土德的“黄帝”。秦始皇迷信五德终始说 ,却又十分害怕五德终始说 ,因为按照这一学说 ,取代秦朝之水德的 ,将是土德。因此他特别仇视土德虞舜 ,从而有首次东巡期间伐赭湘山的暴殄之举     

努力消除新农村建设中的不良倾向

党的十六届五中全会提出的社会主义新农村建设已得到普遍响应,全国上下迅速掀起了新农村建设的热潮。然而,笔者发现,在新农村建设过程中,一些地方出现了等待观望、急于求成、扭曲主体、重形轻质、强迫命令等不良倾向,如不尽快采取措施加以防范和纠正,将会严重影响社会主义新农村建设的顺利健康发展。笔者认为,消除上述不良倾向应从以下六个方面入手。一、抓启动,坚持规划先行、先易后难的原则,防止等待观望。一些地方思路不清、指导不力,致使一部分村镇对于新农村建设不知所措、举棋不定、等待观望。因此,要加大指导力度,明确如何起步、如何…     

荀子修身养心论

荀子关于人的道德品行修养思想的最可贵之处,就在于他十分注重人的后天修养。为此,他提出了许多极有价值的修身方法,如,隆师亲友、养心省身、严以律己、专一不二、戒骄戒躁、重义轻利、重德轻貌、语言雅美等。     

大禹治水与夏族东迁

距今4200至4000年,因全球性气候异常的影响,我国北方的确存在一个持续时间大约200年之久的洪水期。因此大禹治水的各种传说,剔除其中过分神异的成分,还是可以作为传说期的历史材料来予以认识和利用的。大禹治水的重点在兖州,平治兖州水患的方略为“疏九河,瀹济、漯而注诸海”。有夏姒姓集团正是伴随大禹疏浚济、漯而东进,并于大禹登基为王以后立国于济、漯流域的;此不仅有传世古史资料为证,也有田野考古资料为证。