生育政策调整目标实现的困境及破解--基于女性个体发展视角的分析

女性的生育行为是我国生育政策调整的落脚点,然而单纯的生育政策调整并不能对当前女性生育行为产生实质性影响。独生子女时代形塑的生育价值观念、工业经济催生的工具主义生育理性,有效地抵消了生育政策调整的预期效果。社会主义市场经济条件下,深度参与劳动力市场的女性更重视个体发展和个人价值的实现,个人与社会的关系得到强化,而与家庭的关系趋于弱化,然而生育行为易导致其个人发展陷入困境。由此,生育政策调整若要实现预期目标,需要补偿女性因生育行为所产生的损失,从社会政策体系方面构建有利于女性生育的环境,否则只是单纯地放宽生育子女数量和适度延长产假,无法激励女性生育,更无法改变女性生育于自身个体发展方面的不利现状。     

性社会学视角下的80后一代—性脚本视野中的考察

性脚本理论强调人的性发育不仅仅是一个生理成长的过程，更是个人认同和归化于自己所处社会的性文化的过程，而且恰恰是后者塑造了人的各种性行为。在此理论视野内。利用“2006年中国成年人性调查”数据考察了80后一代性脚本（性观念、性态度和性知识）的代际特征。此外，进一步分析发现，80后一代在性脚本上表现出一定的性别差异、城乡差异。     

青海省优化出口商品结构的战略构想

出口商品结构是指一个国家或地区在一定时期内的对外贸易总额中各类商品的构成及其相互关系,它表明各类商品在对外贸易中所处的地位。文章认为,要彻底改变长期以来青海出口商品结构落后状况,就必须以优势产业为基础,以集约经营、技贸结合为手段,提高出口商品质量、档次,努力打造名牌产品,逐步实现出口商品结构的优化。     

试论加强和完善我国宪法解释制度

宪法解释在宪法实施中具有重要作用,是解决宪法规范和社会现实冲突最有效的手段.但在我国宪法解释制度却未受到与其地位相当的重视.这与宪法解释的概念存在争议、解释程序欠缺有关,是值得宪法学界探讨的问题.     

知识产权的内圈权利与外圈权利——兼论知识产权的行使和禁止

知识产权权利人在行使权利的时候,会出现一个奇怪的现象,那就是权利人有权主动行使的权利范围小于权利人有权禁止他人侵犯的权利范围,即“权利”与“被侵犯的权利”的范围不一致。如果将知识产权视为一个圆圈的话,权利人可以主动行使的权利在圈内,是有限的权利,而权利人有权禁止他人侵犯的权利则在圈外,并且是无限的权利。本文列举了存在于知识产权领域的此种现象并且分析了产生该现象的原因,以期能为知识产权权利人及使用人提供帮助。     

法学专业双语教学课程建设的若干启示

本文从双语教学的政策背景入手,探讨了法学双语教学的课程设置、教学模式、教学方法、教材选择等有关问题。基于法学的政治色彩浓厚,法学中的许多核心课程不适宜作为双语教学的课程,只有国际法、外国法等少数课程可以开设双语教学。在教学模式上,鉴于目前国内师资等条件的限制,大部分的双语课程都还属于过渡式的教学模式,即以英文教材为载体,使用中文和英文两种语言进行教学。在教学方法上,法学双语教学要摒弃满堂灌式的传统教学方式,采用以教师为主导,以学生为中心的方式,注重学生的参与。在教材的选择上,则要兼顾知识性、实用性和趣味性,激发学生的学习热情。     

中职PLC教学存在的问题和解决措施

本文从中职教师的角度,分别就中职PLC的教学方法、理论与实践的关系和中职学生的学习能力和兴趣等方面剖析中职PLC教学的现状,并从两个方面阐述了中职PLC教学中存在的问题和解决措施.     

西藏寺院文化的传承与保护

寺院文化是西藏佛教文化的主要表现形态,是西藏宗教文化乃至西藏传统文化的重要组成部分。研究西藏寺院文化的传承与保护,对于实现西藏寺院文化的现代转型,促进构建西藏和谐社会,弘扬西藏传统文化的优秀成果均具有重要的现实意义。     

孔氏南宗的符号特征与文化意义

南宋初年,孔子第四十八世孙孔端友率部分族人扈跸南渡、定居衢州,形成孔氏南宗,逐渐成为以儒家思想为核心的中华文化在南方的象征符号,成为历代王朝崇儒重道的物化象征.作为文化符号,孔氏南宗在强化浙西南地区国家认同、促进社会和谐及宗族形态发展方面具有重要作用.孔氏南宗与儒家思想虽没有学派上的直接联系,但作为具有象征意义的文化符号,为儒家文化在南方的广泛传播以及南北文化融合作出了积极贡献.孔氏南宗在坚持自身特征的同时,主动适应地域文化、顺应时代变迁,从一个侧面折射出儒家思想在南方地区的演进历程.