从英汉习语的互译谈翻译中的可译和不可译

可译性和不可译性是翻译理论的核心问题之一,也是翻译界争论已久的焦点之一。翻译中绝对的可译性和绝对的不可译性论断都有极端主义的趋向。没有绝对的可译,也没有绝对的不可译,二者是一个相对的概念,只不过是一个程度问题。本文在拥有固定表达形式和蕴含丰富民族文化的英汉习语互译的基础上探讨了翻译中的可译性和不可译性问题,语言的不可译和文化的不可译。认为从语言和文化整体层面而言,翻译是可能的。然而,由于不同语言音、词、结构、语法等方面的差异造成的一些音律、字形结构、修辞、风格等方面的相对不可译现象在目前是很难改变的;文化层面即使有些难译和暂时的不可译现象,也会随着翻译方法的不断探索更新、日益频繁的跨文化交流和人们心理开放度和接受度的增加而变得易译和可译。     

交际法在大学英语阅读教学中的应用

大学英语阅读教学一直以来被视为语言输入的最佳手段，因此在阅读教学中教师往往注重语言知识的灌输和语言文化的讲解从而忽略了知识的输出和语言交际。这样很多学生阅读时容易把注意力放在孤立的、被肢解了的语句上，而无法正确理解篇章的整体结构和深刻内涵，以至于他们能“阅读”，但难以达到“理解”。这样的教学方法不仅不能提高学生的阅读能力和水平，还影响了学生的学习兴趣，阻碍了学生交际能力的发展。交际法英语教学近年来虽然得到了专家和学者的认可，但其在教学中的应用多体现在听说课上。本文依据第二语言习得原理并结合交际教学法的理论，在实践基础上探索了交际法在阅读教学中运用的可行性及实施的方法和原则，提出了大学英语阅读教学的新思路。     

唐与西夏婚姻制度之比较——以《唐律》和《天盛改旧定新律令》为中心

<唐律>是封建时代一部比较完备的成文法,而<天盛改旧定新律令>是党项族为维护西夏封建统治而制定的一部重要法律.本文以<唐律>和西夏<天盛改旧定新律令>为中心,从主婚权、婚价和嫁妆的给取、等级婚姻方面对唐与西夏的婚姻制度作了比较,并对婚姻制度在不同民族与不同时代所发生的变化作了解析.     

吐蕃统治时期的敦煌寺学

吐蕃占领敦煌时期,为实行蕃化统治,大力推崇佛教,扶植宗教势力,使寺院垄断了教育,寺学教育逐渐代替了唐以来地方州县学教育.因此,其性质、教学内容、教材选择以及教师和学生的身份都与传统的州县学教育有所不同.寺学教育对于打破贵族垄断教育、使教育面向大众传播和普及文化知识方面产生了重要影响.     

农林英汉术语平行语料库建设初探

专门用途的英汉语平行语料库目前在双语平行语料库的发展中具有很大潜力,但是各专业领域的双语平行语料库均处于探索构建的初期阶段.对农林英汉术语平行语料库建设的背景和意义做了分析,探讨了建库思路、语料收集及标记加工技术.希望为农林领域从业者、译员、论文写作者的相关工作提供帮助,同时能够提高本校翻译硕士农林英汉翻译课程的质量和学生的农林英汉语翻译能力,并为今后建设更大规模的农林英汉语平行语料库提供借鉴.     

试论北宋西北边区的蕃官行政法制

为了通过"以夷制夷"达到对西北蕃部的有效统治,北宋王朝在西北边区任命了众多的蕃官,并制定了与之相适应的蕃官除授、承继、升迁和地位法制,对其行政权限、政绩考课等方面做出相应规定,由此形成了一套较为完善的蕃官行政法制。与此同时,北宋政府还针对边区一些蕃官酋首滋事扰边、失职渎职等违法犯罪的行为,依其情节轻重给予法律处罚。     

浅议中国大学生英语写作中句法的语言负迁移现象

语言迁移是二语习得研究中的重要领域之一。许多学者认为,中国大学生英语写作中出现的错误大多由母语迁移造成。在此从迁移的定义出发,讨论了迁移产生的原因和可能制约的因素,特别是结合学生写作中的范例对中国大学生英语写作中的句法负迁移现象进行了分析。     

从文化彰显的角度谈谚语翻译中的异化原则

文化转向和翻译是近年来翻译研究的重心,翻译被看作是跨文化交际的行为,异化和归化论成了翻译中争论的焦点.翻译的标准受翻译语境、目的等诸多因素的影响,而且离开具体的翻译实践活动来争论翻译标准有失偏颇.以民族文化内涵极为丰富的中英谚语的具体翻译为基础来讨论翻译的异化和归化论,认为以文化彰显为目的和在文化语境中本着丰富世界文化、尊重原语文化的原则进行翻译时应遵循异化的准则.     

非英语专业大学生英语学习兴趣研究

英语学习者的兴趣对其综合英语素质的提高有直接影响,高校应该通过提高英语教学的质量来推动英语学习者的兴趣。该文通过调查问卷、实地采访和随堂测验等方法,研究了大学英语学习中存在的学生兴趣不足的问题,并在此基础上,提出了如何激发英语学习者兴趣的策略。     

英语文教学与人文素质教育

目前,我国正在大力提倡素质教育,而人文素质的提高与增进又是其中重要的一个环节。作为语言工作者,我们认为英语文应在其中扮演重要角色,故写此文,意在对英语文教学与人文素质教育二者应具有何等的关系有所探求。一中华文明,上下五千年,有着世界上唯一没有中断过的文化源流。我们的祖辈们小心护其光亮、拔其灯芯、增其光芒、以身为油、代代相传,使它在沉淀千年后稳立于世界的东方。但以往的老大帝国曾与外界有如深渊隔绝,可贺的是又有百年沧桑,在新世纪的曙光中,我们喜见如今已是天堑变通途,我们祖辈的努力已将我们推入了一个更为广阔的发展…